Бөлім 5 Фрагментті аналитикалық зерттеу мәтінді монографиялық талдаудан тек сандық қана емес, сонымен қатар сапалық жағынан да ерекшеленеді. Фрагментті талдау
жүктеу/скачать 40,36 Kb.
|
аударма 129-150
- Бұл бет үшін навигация:
- Н. В. Гоголь «Өлі жандар» («Мертвые души») Үшінші тарау
|
БӨЛІМ 5 Фрагментті аналитикалық зерттеу мәтінді монографиялық талдаудан тек сандық қана емес, сонымен қатар сапалық жағынан да ерекшеленеді. Фрагментті талдау-бұл көркем тұтастықтың эстетикалық табиғатымен негізделген мәтінге деген ерекше көзқарас. Ол белгілі бір түрдегі берілген тірі және бірегей тұтастықтың ажырамас "бөлшегі" ретінде бөлікті анықтауды қамтиды. Биологиядағы генетикалық сәйкестендіру сияқты, әдебиеттанудағы фрагменттік аналитика "бүтіннің барлық қасиеттерін сақтайтын жасушаны зерттеу"болып табылады. Фрагментті семиоэстетикалық талдау барысында көркем тұтастықтың жаһандық архитектоникалық принципі мәтіннің салыстырмалы түрде тәуелсіз, негізделген бөлінген бөлшегінде ғана анықталуы керек. Бұл аналитикалық сипаттаманың көлемін едәуір азайтуға және соған қарамастан бүкіл шығарманың эстетикалық табиғаты туралы айтуға мүмкіндік туғызады. Мұндай зерттеу жолының міндетті шарты көптеген мәтінішілік байланыстардың қиылысында талданатын фрагменттің дәл осындай орналасуының терең заңдылығын түсіну ретінде қабылдауға болады. Н. В. Гоголь «Өлі жандар» («Мертвые души») Үшінші тарау Н.В.Гогольдің «Өлі жандар» («Мертвые души») деп аталатын шығармасының эстетикасын сатиралық деп анықтауға болады. Біз "Өлі жандар"(«Мертвые души») мәтініне органикалық көркемдік тұтастық ретінде қарап және бас кейіпкер Чичиковтың Коробочканың үйіне кездейсоқ, жоспардан тыс баруы туралы баяндайтын үшінші тарауды ішкі біртұтас және толық фрагмент ретінде талдаймыз. Ең алдымен, біз әйелдерге арналған үшінші және тоғызыншы тараулардың симметриясын атап өтеміз және Гоголь шығармасындағы болмыстың әйел жағына мұқият қарауын бақылай аламыз. Бұл тарауда көрінетін кейіпкер кемпір Коробочка туралы жалпылама түрде айтылады: сол аналардың бірі... Тоғызыншы тарауда кенеттен екі қарама-қарсы партия құрылды: ерлер мен әйелдер. Естеріңізге сала кетейік, бүкіл роман композициясының орталық бөлігінде алтыншы тарауда Чичиков ұзақ уақыт бойы тани алмайтын Плюшкин бар <...> әйел немесе адам. Кемпір Коробочканың бейнесі бұл шығармада – әйел өмірінің бейнесі. Мұнда тұратын бірде-бір адам туралы айтылмайды. Бірақ ҮШІНШІ ТАРАУ әйел фигураларының бүкіл баспалдағын ашады: қара аяқты крепостной қыздан және ебедейсіз Фетинья (Даль бойынша, бұл қарапайым есімнің мағынасы) иесінің өзіне және сонымен бірге аталған астаналық ақсүйекке дейін. Гоголь әлемінде және Гоголь жасаған кейіпкерде Гоголь күлкісінің сатиралық поляризациясын көрсететін жақсылық пен жамандықтың мәңгілік күресі орын алады. Мұндағы Құдай мен қасиет — өмірдің осы биполярлық құрылымындағы тұлғаның бағдарлануының координаттары. Чичиков пен Коробочканың арасында болған оқиға оның губерниялық қалаға келуі және жұмбақ мәміленің құпиясын жария ету кейіпкердің ханымдардың көз алдында құлауын аяқтайтындығы туралы хабарлайды — оқырманның көзіне оның кенеттен өмірге келген жанының күтпеген рухани көтерілуімен ұсынылған құлдыраумен суреттеледі. жүктеу/скачать 40,36 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|