Бөлісу. Дальше енді шалаказахский поток информации

И так, джиги, до Рамадана осталась меньше недели. Мұсылман қазақтың 40 парызының 
біреуі – жақсылыққа шақыру, жамандықтан сақтау, білім алу, алған біліммен басқалармен 
бөлісу. Дальше енді шалаказахский поток информации. 
Бисмилләһир Рахманир Рахим (во имя Аллаха Милостивого и Милосердного). 
Я очень надеюсь, что за эту неделю у вас появятся хоть и минимальные, но зато базовые 
знания об Исламе. А затем, по воле Всевышнего, этот Рамадан возможно будет вашим 
открытием в мир истины, счастья, благополучия, а самое главное – приобретения веры в 
единого Аллаха. А те, кто уже уверовали – возможно, начнут практиковать её. Почему? 
Потому что в Исламе есть разница между понятиями верующий (муқмин) и покорный 
Богу (муслим). Муқмин – это тот, кто не только практикует веру, но вдобавок в его сердце 
(именно в сердце) вера, а потому его действия совпадают с его словами, он благороден, 
добр, щедр, последователен. А второй – это муслим, человек, который верит в Аллаха, 
покорен Ему, где-то сторонится от греховного, где-то может согрешить, потому что его 
вера не вошла в его сердце (хотя может использоваться в речевом обороте, в терминах). 
А есть и третья группа людей, которые невежественны. У казахов есть фраза – бәріміз бір 
Адам атадан (а.с.) туылғанбыз, бәріміз мұсылманбыз. И на самом деле, все люди 
рождаются мусульманами. Но разные последующие жизненные факторы (воспитание, 
родители, страна, друзья, культура, менталитет и т.д.) могут внести серьёзные 
корректировки на наши взгляды, убеждения, ценности. Но эти факторы никак не забирают 
у человека право выбора. Так вот, сейчас в мире есть три глобальные причины всем 
проблемам – это невежественность, разобщённость и бедность. Казахстан не исключение, 
все проблемы и у нас встречаются. У нас очень много людей, которые являются жертвами 
невежества. Они верят в Аллаха, но даже не знают самые элементарные условия быть 
мусульманином, путают много чего, зациклены на второстепенные, неважные мелочи, не 
углубляясь в самые нужные, глубокие вопросы. А также, есть и люди, которые верят в 
Единого Бога, или скажем в Силу, которая создала всю галактику, всё что находится на 
земле, но не верят в религию.
Я считаю, что каждый разумный человек обязан задать себе один вопрос – в чём смысл 
жизни? У каждого могут быть заветные мечты, цели, великие планы – это может быть 
большой дом, особняк, иметь классные машины, быть самым лучшим профессионалом в 
своём деле, большая семья и многое многое другое. Всё это однозначно может принести 
нам счастье, удовлетворение наших желаний, но ничто из этого не объясняет нам сам 
смысл нашего бытия. Когда был атеистом (не дай Аллах никому такого), ни во что не 
верил. Но верил в одно – все рано или поздно умираем, это была истина. Почти всё 
началось с одного лишь вопроса, что будет после смерти? Вопрос за вопросом, изучая 
историю, читая книги, задавая вопросы, разговаривая на эту тему – я обрёл веру. Есть 
хадис: «Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к Нему на локоть, если он 
приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко 
Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом!» [Хадисы — это высказывания Пророка, да 
благословит его Аллах и да приветствует, его советы, рассказы о его поступках и 
происшествиях в его жизни]. Так вот, если человек начнёт задавать правильные вопросы, 
будет интересоваться что есть истина? – ответы непременно придут. 

Основная цель сотворения человека - не в том, чтобы есть и пить, гнаться за мирским, а в 
познании Всевышнего и достойном служении Ему. Аллах создал нас и джиннов, чтобы 
мы покланялись Ему. В Коране говорится: "Я создал людей и джиннов для того, чтобы 
они служили мне". Если человек не познает мудрость своего сотворения, то этот мир 
поглотит его. В общем, знать Аллаха и знать, что Он есть – это разные вещи. 
Повторюсь, очень много людей, которые считают себя мусульманами, но не знают самые 
основные условия, свои обязательства, законы. Живут лишь тем, что им говорили 
родители, родственники, о чём где-то слышали и т.д. Самый обычный пример – очень 
много казахов мусульман думают, что если мясо не из свинины, то значит проблем нет, 
оно халяльное. Хотя очень сильно ошибаются. Или если человек верит в Аллаха – это 
главное, можно не выполнять намазы, держать оразу, не носить хиджаб и т.д., что всё это 
пришло от арабов, от их культуры. Для них большим настоятельным советом является не 
полениться, начать изучать что есть религия Ислам? Кто такой мусульманин? (дальше как 
говорится больше – изучить историю, понять кто такие пророки, кто такие посланники, их 
разница, откуда и каким образом появилась священная книга Коран, почему намаз нужно 
читать на арабском, что есть судьба, что такое предопределение, какое объяснение даётся 
в Исламе насчёт женщин и многое другое). Знать конечно одно, нужно всё это 
практиковать. Как говорилось выше, пред Господом, существует огромная разница между 
муслимом и муқмином. 
Для тех людей, кто верит в Единого Бога (но не верит в религию), кто верит в 
существование какой-то силы (но сами не знают что это за сила/в основном агностики), 
кто чувствует себя в поиске Бога, а самое главное для тех, кто вообще не верят в Бога 
(атеисты, не дай Аллах никому всего вышеуказанного). Очень важно задуматься! Сделать 
паузу, уединиться, взглянуть на себя со стороны, взять ручку и тетрадку может быть, 
вспомнить себя с самого детства, признать тот факт, что наша нынешняя 
индивидуальность является результатом самых разных жизненных факторов – и 
задуматься! Возможно забыть, что мы живём в 21-веке, пофантазировать, что только 
открыли глаза и увидеть, прочувствовать всю красоту вокруг себя. Почему из гусеницы 
появляется бабочка; как здоровый майский жук, с огромными крыльями умудряется 
летать; если вы посадили лимон, вы не поливаете лимонной кислотой, но вырастает 
невозможно кислый лимон? Что будет после смерти, зачем нужно было жить? И да, если 
бесконечно задавать себе такие вопросы, нет финиша, вопросов миллион. Но тут суть в 
другом, остановиться, задуматься.
Если человек не готов исполнять все практические предписания религии, это не преграда 
для принятия Ислама. Главное – признавать, что все исламские установления законны, то 
есть каждый мусульманин действительно обязан молиться пять раз в день, поститься в 
месяц Рамадан, не есть свинину и не употреблять алкоголь и так далее. Даже если вы 
понимаете, что, к сожалению, у вас не получится сразу начать соблюдать все 
предписания, это не повод откладывать принятие Ислама. Быть немусульманином гораздо 
хуже, чем быть мусульманином, который грешит. Почему? Потому что безбожники, 
язычники останутся в Аду навечно, а непомилованные верующие грешники будут 
пребывать в Геенне столько, сколько того потребует искупление их грехов. Но в 
достоверном хадисе чётко сказано, что каждый, в ком была хоть пылинка осознанной 

веры в единственность и непостижимость Творца, рано или поздно выйдет из Ада, даже 
если в жизни мирской не совершил ни одного благодеяния. 
Недавно, после такого же объяснения, друг мне делает замечание, что я неправильно 
объясняю, что люди неправильно поймут. Подумают, что можно пренебрегать намазом, 
лишь веря в Аллаха и всё. Нет, ни в коем случае, намаз является одним из основных 
столпов Ислама, это обязанность, наш долг. Это то, что с нас спросится прежде всего в 
Судный день. Намаздың орны, мағынасы, рөлі бөлек, ең маңыздылардың ішінде, ең 
мықтылардың ішінде. Бізге Аллаһ Тағаланың берген сыйы, нығметі. Түсінген адамға. 
Біздің парыз енді соны әдемілеп түсіндіру, не всё сразу, step by step. Это тоже важно, 
потому что если человеку объяснять, что чтобы ты стал мусульманином, ты должен 
читать намаз; кто не читает, тот попадёт в ад, намаз, намаз, намаз, - деп айтыла берсе, 
человек не понимая ещё сути, не готов будет, он не захочет дальше углубляться, сам себя 
заблокирует. Потому что у человека есть нафс, сколько лет человек делал определённые 
вещи, грешил, думал иначе. А если человек так и не понял суть Ислама, начал исполнять 
предписания из-за страха, то есть большая вероятность, что он в скором времени 
перестанет это делать (обычно когда станет слишком тяжело молиться или когда его 
сильно будут искушать греховные вещи, например всё станет для него доступным – 
откуда-то появятся деньги, красивая доступная девушка и т.д.). Так как помимо нафса, 
есть Шайтан, который отлично справляется со своей задачей. Если человек начал читать 
намаз, а затем оставил его, это ещё более тяжелый грех. Көп адамдар намаз дегенде 
қашады, ойлайды мұсылмандар байғұз қиналып жүрген адамдар деп. Эхх…Так что, 
Исламды көркем тілмен түсіндіру керек. Пойдём дальше. 
У нашей религии три основы: Иман, Ислам, Ихсан. Каждую изучает отдельная наука. 
Иман – это вероубеждение, ақида. Ислам – наука фикх, исламское право, проще говоря, 
“как нужно поклоняться”. Ихсан – это наука тасаввуф, нравственность, адамгершілік. 
Свзяь между тремя основами можно объяснить следующим образом – Иман это 
фундамент, основа основ, на нём всё и держится. Ислам это столпы на этом фундаменте 
(пять столпов религии, 5 фардов, обязательств). А Ихсан это кирпичи, сами стены. Один 
второго дополняет, они 3 должны идти в балансе. О балансе, точнее о несоблюдении 
баланса можно привести примеры: у человека может быть тяжелый характер, но родился в 
исламской семье, всему верит, всё практикует, скажем носит хиджаб (то есть признаки 
ислама, науки поклонения). Но в обществе этот человек может оказаться под осуждением 
из-за своего характера (отсутствия ихсана, что возможно для него является его 
испытанием). Людям свойственно осуждать – посмотрите, одела хиджаб, но так себя 
плохо ведёт. Сейчас нет никого, кто в идеале был бы примером, кто держит всё абсолютно 
в балансе. Им был лишь наш досточтимый пророк Мухаммад (с.а.с.). Кстати говоря, 
многие сейчас любят осуждать религию по действиям мусульман. Тут всё просто, религия 
– идеальная, а люди нет. Даже сейчас, в самой религии есть 73 течения, каждый по-
разному понимает, по-разному интерпретирует Коран, хадисы.