Ценностей в наследии ибрая алтынсарина

занятий время официально муллой и расска-
зываю, что знаю из духовной истории, при-
бавляя к тому и другие полезные удобопо-
нятные рассказы.» [1,с.25]
В этом же письме он подводит некоторый 
итог своей деятельности: «Моё постоянное 
стремление духовное клонилось к тому, что-
бы непременно быть полезным человеком; 
а теперь мысль, что достигаю этого, утеше-
ние мне во всём» [1,с.26]. Настолько важ-
ны для Ибрая Алтынсарина были ценности, 
способствующие самореализации.
К ценностям, дающим возможность 
удовлетворять прагматические потребно-
сти, педагог Алтынсарин относился как 
большинство людей, этому есть много под-
тверждений в его наследии, одно из них 
письмо к В.В. Катаринскому, в котором он 
писал: «Грустное очень душевное настрое-
ние моё теперь, так как от тех же властей, 
от которых имею право ожидать помощи и 
поощрения, заслуживаю в конце концов не-
устанное преследование всеми законными и 
даже незаконными путями» [3,с.32].
Однако вся его короткая жизнь закон-
чилась признанием его заслуг в деле про-
свещения народа. Перед смертью Ибраю
Алтынсарину было присвоено звание стат-
ского советника, что по тем временам соот-
ветствовало генерал – майору от инфантии 
[2,с.47].
Простой ответ на вопрос, за что он был 
награждён, в воспоминании учителя Ку-
станайской двухклассной русско-казахской 
школы Ф.Д. Соколова. Он важен для каждо-
го учителя: за гуманизм и любовь к профес-
сии учителя, за активную жизненную пози-
цию. Это были самые важные ценности его 
жизни. 
Ф.Д. Соколов пишет: «Как сам горячо 
любил учебное дело, то же желал видеть и 
в учителях своей инспекции. Умел он свои-
ми беседами сердечно возбудить в учителях 
рвение к учебному делу. В глазах общества 
поставил нас высоко, заставил всех отно-
ситься к учителям с должным уважением, 
гордясь ими перед всеми, как честными и 
полезными тружениками. … Народ киргиз-
ский относился к нему с глубоким уважени-
ем. И было за что уважать Ибрагима Алтын-
сарина: двери его всегда и для всех были 
отворены; независимо помощи советом, он 
в трудные для киргизов годы помогал им и 
своей собственностью, раздавал нуждаю-
щимся заимообразно свои деньги без вся-
ких процентов и часто не получал обратно. 
Русские переселенцы тоже видели в нём 
доброго и справедливого человека. Интел-
лигенты Кустаная без него положительно 
скучали. Он был душою общества, весёлый 
и приятный собеседник и был везде при-
нимаем с редким радушием» [2, с.334-335].
Делать первые шаги, открывать неизве-
данное всегда сложно, нет конца в пости-
жении истины своего существования, кро-
ме того мешает традиционность суждений, 
консерватизм мышления тех, кто не хочет 
изменений. Жизнь Ибрая Алтынсарина 
этому подтверждение, на него писали жа-
лобы, завидуя его популярности, доверию 
народа, критиковали. Главную оценку де-
ятельности Алтынсарина дал Президент 
страны Н.А.Назарбаев. Он – «первый апо-
стол народного просвещения Казахстана», 
был «ярким выражением народного духа» 
[3,с.236].

жүктеу/скачать 494,27 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: