ствующих,
видно из того, что окрестные
старики-киргизы полюбили его как родно-
го сына. Я же со своей стороны считаю за
великое счастье, что бог наградил меня че-
рез Вас одним таким учителем, какого я мог
только желать. Дело народного образования
здесь только начинается. И как от прочно-
сти и основательности кладки фундамента
зависит всё
достоинство новостроящегося
здания, так и в нашем деле вся дальнейшая
будущность киргизских школ во многих от-
ношениях зависит от теперь положенного
начала, ввиду чего я ценю теперь хорошего
учителя дороже всего на свете» [1,с.75].
Судя по переписке, которую И. Алтынса-
рин вёл с учителями, чиновниками, для него
были очень важны ценности, удовлетворя-
ющие потребность в общении. Подтвержде-
нием этого вывода является письмо к Н.И.
Ильминскому, в котором он писал: «В мину-
ты печали, без которой едва ли кто из людей
обходится, Ваше сердечное отношение ко
мне всегда было моим главным утешением;
оно поддерживало
мой дух и уверенность
во мне, что истинно хорошие люди считают
меня добрым и как будто даже способным
человеком; поэтому мне было бы очень тя-
жело, если на самом деле заслужил Ваше
нерасположение. …» [1,c.76-77].
Ильминский управляющему канцелярией
синода Саблеру сообщал об Алтынсарине:
«Целые вечера до полуночи проводили мы в
разговорах. Это повторялось каждый день.
Алтынсарин оказался пресимпатичным. На-
конец, он стал жить у
нас с утра до ночи,
уходя на свою квартиру только ночевать. Я
у него учился по- киргизски, т.е. выспраши-
вал киргизские слова и формы. Так как до
того киргизский язык вовсе не употреблял-
ся в письме и вся переписка управлению
велась по- татарски, то я старался Алтынса-
рину и товарищам его внушить уважение к
языку киргизскому преимущественно перед
татарским, заохотить их
к изложению или
переводу на родном языке. Алтынсарин и
тут оказал ко мне своё сочуствие и восприм-
чивость гораздо более своих товарищей.
… Всё это доказывает восприимчивую и
симпатичную натуру Алтынсарина. Но при
всём этом основательный, дельный и добро-
совестный человек» [2,с.298-299].
Следует отметить дела и общение Ал-
тынсарина способствовали и его професси-
ональному успеху. Начальник Тургайского
уезда Я. П. Яковлев писал: «Я служу с ним
16 лет, уважаю и люблю его, а деятельность
и благоразумие его всегда служили верною
мне помощью при моих довольно сложных
делах по управлению ордынцами.
Для Ал-
тынсарина я не жалел никаких стараний вы-
двинуть его на вид как человека, на которого
следует обратить особенное внимание и мо-
гущего приносить действительную пользу,
и начальство лично знало его с этой сторо-
ны, но какие-то неизвестные нам основания
постоянно препятствовали его повышению.
Мне, с одной стороны, крайне жаль, что
Алтынсарин, кажется, уедет от нас, но, с
другой стороны, радуюсь, что обратил на
себя внимание высоких людей, которые,
быть может, помогут ему выйти на откры-
тую дорогу, где без помехи он в состоянии
будет заявить о
себе и приносит пользу
киргизскому народу, крайне нуждающемуся
в подобных людях. Итак, с сожалением и ра-
достью в одно и то же время благословляю
моего друга Алтынсарина на добрый путь»
[2,c.253-254].
Любознательность Ибрая Алтынсари-
на развивала профессионально-творческие
способности, приобщала к знаниям миро-
вой культуры, для него важны были цен-
ности, ориентированные на
саморазвитие
творческой индивидуальности. Он считал
важным развивать эти качества у детей, пи-
сал рассказы, развивающие любознатель-
ность в познании мира (о жене китайского
богдыхана, об американском учёном, о зна-
менитом английском мастере и др.) В пись-
ме к Ильминскому он сообщает: «Стараюсь
всеми силами,
чтобы подействовать на их
нравственность, чтобы они впоследствии
не были взяточниками. Посмейтесь надо
мною, я иногда являюсь к детям в пустое от
4(10)/2015
Ф
ИЛ
О
С
О
Ф
СКИЕ И МЕТ
О
ДО
ЛОГИЧЕСКИЕ ПР
ОБЛЕМЫ ОБ
РА
ЗОВ
А
НИЯ
Достарыңызбен бөлісу: