Д. Т. Кен же таев Ә.Ә. Сай лы баев Ө. О. Тұяқ баев зайырлылық ЖӘне дінтану негіздері негізгі орта білім беру деңгейінің 9-сыныбына арналған оқулық
жүктеу/скачать 3,82 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Януш Ка ле та
- Про тес тан тизм.
| Ген рих Фео фил Хо ванц
бас шы лық ет ті. Аты раулық епар хия Аты рау, Ақ тө бе, Ба тыс Қа зақ стан жә не Маң- ғыс тау об лыс та ры ның қауым да рын қам ти ды. Ад ми нист ра ту ра бас- шы сы – ад ми нист ра тор Януш Ка ле та . Қа зір гі уа қыт та католиктік қоғамдар бү гін де мис сио нер лік бел сен- ді іс-әре кет те рі мен та ны мал. Ка то лик тік қо ғам құ ра мын да 40-тан ас- там храм, ша ма мен 200 кіш кен тай шір кеу жә не мі на жат ету үйле рі бар. 60-қа жуық свя щен ник (не гі зі нен, ше тел дік тер: итальян дар, по ляк тар, лит ва лық тар, ла тыш тар, ко рей лер жә не т.б.) жә не 70 мо на хи ня жұ мыс іс тей ді. Қа зақ стан тәуел сіз дік ал ған нан кейін Ва ти кан мен Қа зақ стан Рес- пуб ли ка сы ара сын да дип ло ма тиялық ты ғыз қа рым-қа ты нас тар ор на ды. Оның ішін де 1998 жы лы 24 қыр күйек те ҚР Үкі ме ті мен Қа сиет ті Тақ ара сын да «Қа зақ стан Рес пуб ли ка сы ның Үкі ме ті мен Әулие Прес тол ара- сын да ғы өза ра ын ты мақ тас тық ту ра лы Ке лі сім ге» қол қой ыл ды. Ке лі сім 1999 жыл ғы 30 шіл де де та ғы ұзар тыл ды. Про тес тан тизм. Про тес тант тық тың ең бас ты ағы мы – лю те ран дық ба ғыт ба тыс Еуро па ел де рін де XVI ға сыр дың ба сы нан жыл дам та рай бас та ды. Қа зақ стан же рі не про тес тант тық ба ғыт XIX ға сыр дың со ңы на қа рай қо ныс ауда ру шы по ляк тар мен, не міс тер мен бір ге ене бас та ды. Қа зақ стан ға ар найы ку лак деп та ны лып кө ші ріл ген про тес тант тық ба ғыт та ғы хрис тиан дар, не гі зі нен, 1930 жыл да ры КСРО-ның еуро- па лық бө лі гі нен, яғ ни Эс то ния, Лат вия ел де рі нен кел ген бо ла тын. Әсі- ре се, 1939–1945 жыл да ры тұт қын ға тү сіп, жер ауда рыл ған не міс тер мен по ляк тар дың ке луімен про тес тант тар дың са ны арт ты. Ке ңес Ода ғын да лю те ран дық ар хиепис коп бас қа ра тын Эс то ния Еван ге лиелік лю те ран 156 шір кеуі ең ық пал ды про тес тант тық шір кеу бол ды. Қа зір Қа зақ стан да жұ мыс іс тейт ін ең ірі про тес тант тық ағымдар – лю те ран дар, бап тис тер, же тін ші күн ад вен тис те рі, пя ти де сят ник тер. Бұ лар дан өз ге түр лі ба ғыт тар да ғы про тес тант тық бір лес тік тер жүз деп са на ла ды. Әлем ел де рін де бұ рын нан жұ мыс іс тейт ін жә не кейін пай да бол ған про тес тант тық жа ңа ұйым дар Қа зақ стан да ғы құ ры лым да ры мен тұ рақ ты бай ла ныс ор нат қан. Лю те ран дар дың ор та лы ғы Астана қа ла сын да ор на лас қан (35су рет) . Ад вен тис тер дің де ор та лы ғы елордада. Өт кен тақырып тарда Қа зақ стан да про тес тант тық Ре сей ге қо сы лу уақы- ты нан бас тап та ра ла бас та ды де дік. XIX ға сыр дың 80-жыл да ры Ре сей дің еуро па лық бө лі гі нен Қа зақ стан ға мен- но нит тер дің, лю те ран дар дың, бап тис- тер дің кө шуі бас тал ды. Сто лы пин ре- фор ма сы осы үде ріс ті же дел де те түс ті. Қа зақ стан ның бар лық про тес тант- тық бір лес тік те рі ше тел де гі жә не ел- ден кет кен дін дес тер мен ты ғыз бай ла- ныс ор на тып, жос пар лы түр де жұ мыс жа сай ды. Про тес тант тық ді ни бір лес- тік тердің бел сен ді лі гі қайы рым ды- лық қыз мет тер, түр лі ха лық а ра лық фо рум дар, фес ти валь дер, кон фе рен- ция лар өт кі зу мен кө рі не ді. Сондай-ақ олар жас тар ды қа та ры на тар ту жұ мыс- та ры на ерек ше кө ңіл бө ле ді. 1. Католицизм Қазақстанға қашан келді? 2. Христиан сәулет өнерін сипаттаңдар. 3. Протестантизм шіркеуін кім басқарады? Олар қайда бағынады? 1. Католоцизм Қазақстанда қалай пайда болды? 2. Қазақ жерінде XIX ғасырдың аяғында протестанттық бағыт не себепті таралды? жүктеу/скачать 3,82 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|