принцип историзма, который подразумевает два аспекта окружающего мира: вечность, неуничтожимость истории, мира; его существование и развитие во времени, которое длится всегда.
Лишь в системе своих взаимосвязей категории, принципы и законы диалектики могут приблизительно адекватно отобразить наиболее общие и существенные стороны многогранной реальности в ее бесконечном развитии.
Основные категории диалектики
В систему принципов и законов диалектики входят также категории.
Категория диалектики — наиболее общие понятия, используемые философией для раскрытия сути диалектических проблем.
Определяют эти категории так:
сущность — категория, отражающая всеобщие формы объективного мира, его познание и практическую деятельность людей; внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия. Постижение сущности предмета — задача науки;
явление — то или иное обнаружение (выражение) предмета, внешние непосредственно-данные формы его существования;
содержание — определяющая сторона целого, единство всех составных элементов объекта, его свойств, внутренних процессов, связей, противоречий и тенденции;
форма — способ существования и выражения содержания;
причина — (от лат. causa) явление, действие которого вызывает другое явление;
следствие — явление, наступившее в результате действия другого явления, причины;
возможность — объективная тенденция становления предмета (процесса, явления), выражающаяся в наличии условий для его возникновения;
действительность — объективно существующий предмет (процесс, явление) как результат реализации некоторой возможности, в широком смысле — совокупность всех реализованных возможностей;
необходимость — категория, отражающая преимущественно внутренние, устойчивые, повторяющиеся всеобщие отношения действительности;
случайность — категория, отражающая внешние, несущественные. единичные, неустойчивые связи.
Впрочем, далеко не все философские школы и направления придают высокий статус не только категориям, но и самой диалектике. Немало споров и по поводу того, что есть развитие. Так, может встретиться мнение о том, что развитие — это процесс, характеризующий только совершенствование системы (объекта), только изменения «по восходящей». Другими словами, развитие в данном случае сводится к прогрессу. Иногда развитие представляется как хаотичный процесс, не имеющий четкой направленности. В данном случае развитие оказывается тождественным движению.
Поэтому была приведена точка зрения, с одной стороны, наиболее распространенная, с другой — традиционная. Наконец, она представляется более взвешенной и точнее учитывающей реальность процессов развития.
О современных взглядах на развитие как на самоорганизацию необходимо остановится отдельно.
Достарыңызбен бөлісу: |