часть ораторов, представлявших интересы нерусских народов, выступила с
резкой обличительной критикой в адрес существующего имперского режима.
Это вызвало ответную реакцию в поведении депутатов И.П. Сазоновича,
Н.П.Келеповского и В.М.Пуришкевича, к которым со стороны председателя
применялись жесткие санкции. Действия председателя вызвали возмущение
47-депутатов, обратившихся с письменным запросом об изменении меры
наказания Келеповскому и его товарищам [493, с.147]. В Думе позиции
региональных национальных групп по жизненно-важным социально-
экономическим и государственным проблемам воспринимались неоднозначно.
В это же время из мусульманских представителей формируется
мусульманская фракция. Во фракцию поступило несколько заявлений от
русских депутатов, избранных в местностях с преобладающим мусульманским
населением. Во фракцию стремились попасть мусульманские депутаты,
выбранные в Думу от местности с преобладающим русским населением.
Депутаты фракции включились в работу аграрной комиссии. На состоявшемся
30 марта 1907года совещании рассматривался вопрос о выборе представителей
фракции в думскую аграрную комиссию. Было решено выбрать 6
представителей от каждой обобособленной территориальной местности. В
состав комиссии от Крыма вошел Р.-М.-О. Медиев, от казахских областей –
Б.Б.Каратаев, Северного Кавказа – Т.Э. Эльдарханов, Туркестана –
286
Абдуахаликов, Закавказья – М.-Т.-С. Шахтахтинский [499].
Казахские депутаты принимали участие в работе комиссий и запросных
дел по другим областям и губерниям, не имеющим отношения к Степному
краю. В мае 1907года А.Беремжанов и Ш.Кощегулов и еще 20 депутатов
Государственной Думы по инициативе депутата Северного Кавказа
Т.Эльдарханова
потребовали
провести
расследование
инцидента
противозаконного применения войск в Терской области с обязательным
наказанием виновных лиц [493, с.611]. Таким образом, каждый депутат
выражал локальные интересы своего народа и в совокупности все делегаты
отражали национальные права тюркских и мусульманских народов.
Некоторые мусульманские депутаты сотрудничали с кадетами, в
частности, кавказский депутат Султанов. Султанов по этнорелигиозному
принципу консолидировался с казахскими депутатами. От данной партии он
работал в Распорядительной комиссии по хозяйственным делам и
корреспонденции Думы. Согласно распорядку в комиссию входили только по 2
представителя от партии [500]. Таким образом, через мусульманских
представителей и кадетских депутатов в Думе казахские лидеры пытались
сохранить свое влияние. Количество кадетов в Думе было существенным.
Соответствующее решение ядра партии демонстрировало степень доверия к
нерусским депутатам, в частности тюркам, находившихся в пограничном
состоянии выбора политических приоритетов либеральных партий и
мусульманской фракции.
Ранее,
под
давлением
общественности,
удалось
остановить
переселенчество в регионы Сибири – Тобольскую, Томскую, Енисейскую,
Иркутскую губернии. Очевидно, казахские представители рассчитывали на
сибирских депутатов в разрешении аграрной проблемы. Вопросы
переселенческой
программы
неоднократно
поднимались
сибиряками.
Непосредственно участие в составлении запроса о переселении принимали
Н.Л.Скалозубов, С.И. Колокольников, Н.Я. Коншин, Б.Б.Каратаев. Названные
подписанты в Думе выступали о срочном обсуждении аграрной проблемы. В
постановлении Думы запросы депутатов о переселенческом деле признавались
срочными [501, с.43]. В процессе обсуждения запроса о переселении социал-
демократ Джапаридзе внес вопрос о недоверии председателю ввиду его
отношения к ораторам. Очевидно, сибирякам удалось привлечь социал-
демократов в лоббировании вопросов о переселении.
Будучи профессиональным юристом Б.Б.Каратаев искал решение
аграрного вопроса на основе законодательной базы. Аппелируя к имперскому
законодательству казахский депутат предпринимал поытки прекращения
массового изъятия земель у казахов. В 1907 году во время выступления в
Государственной Думе Б.Б.Каратаев указывал на факты незаконного изъятия и
выселения казахов с их земельных участков. Позиция казахского представителя
получила поддержку левой оппозиции в лице социал-демократов,
«трудовиков», эсеров.
Каратаев сотрудничал с Мусульманской фракцией. Весной 1907 года
287
фракция постановила поручить своим членам по областям составить доклады
по реформированию духовных мусульманских правлений. В зоне охвата
оказались такие территории как Крым, Оренбургский край, Закавказье,
Северный Кавказ, Туркестан, Степной край. Разработкой вопроса по Степным
областям и Туркестана соответственно занимались Б.Б. Каратаев и
Б.Б.Султанов [502].
Члены сибирской группы, руководствуясь областными интересами,
стремились принять участие в думских комиссиях. В комиссии по реформе
местного суда оказался задействован правовед А.К.Беремжанов. В этой же
комиссии участвовали сибиряки Ф.И.Байдаков и Н.Я.Коншин. Параллельно
Каратаев совместно с сибиряками Н.Л.Скалозубовым, И.Ф.Головановым,
И.П.Лаптевым, В.М.Коншиным и П.С.Молодых занимался разработкой
аграрного вопроса.
Местное судопроизводство, основанное на обычном праве, сохранялось во
многих районах империи. По факту ликвидации крепостного права в империи
проводилось реформирование суда. Институт мировых судей признавался
правительством и ведущими специалистами как эффективный метод
реорганизации правовой сферы. Обязанности председателя комиссии
возлагались на В.М.Гессена. В процессе обсуждения этого вопроса в крае
уществовали противоречия относительно правомочности применения обычного
права [503, с.7].
Новый законопроект готовился для внутренних губерний империи. В
динамике обсуждения указанной проблемы депутаты А.К. Беремжанов,
Н.Я.Коншин, Г.М.Мусин, С.Ф.Сундерлянд обратились к председателю
комиссии с просьбой об определении официального языка судопроизводства.
Депутаты Беремжанов, Мусин, Сундерлянд, выражавшие интересы казахской,
татарской, польской общин, предлагали ввести в проект пункт обязательного
знания национального языка судьями в населенных пунктах компактного
расселения нерусских народов. Подписанты отмечали наличие подобных
пунктов и даже уездов в Казанской, Самарской, Симбирской, Тамбовской
губерниях и в Крыму, население которых не владело русским языком, равно
как и местные судьи не знали языки местных нерусских национальных групп.
Депутаты предлагали ввести систему языковых экзаменов при избрании судей
на должности. В процессе обсуждения данного пункта большинство членов
комиссии – 12 депутатов – проголосовали против мнения 7 депутатов
относительно языкового ценза. Данный пункт считался трудновыполнимым в
районах со смешанной этнической структурой населения. На заседании
комиссии рассматривался вопрос функционирования «инородческого суда».
Представители национальных районов и Сибири выступили с пожеланием
формирования особых подкомиссий для разработки вопроса об «инородческих
судах». Данная инициатива большинством комиссии признавалась как
преждевременная до определения основных принципов и положений местного
суда, которые должны были получить свое изложение в законопроекте [504,
с.39].
288
Депутат Беремжанов как профессиональный юрист, принимал участие в
Думской комиссии по разработке законопроекта об отмене военно-полевых
судов [493, с.180]. На заседании Государственной Думы разгорелась острая
полемика между сторонниками продолжения Переселенческого движения в
Сибирь и Степной край и их противниками. Правые отмечали обилие
свободных земель в указанных областях, настаивая на их заселении. Им
страстно в 10-минутной речи оппонировал Каратаев. Впоследствии он получил
возможность передать материалы в аграрную комиссию. Известный сибирский
общественный деятель Л. Чермак, критически настроенный к переселенческой
программе, отмечал в своей статье: «киргизы, встревоженные наплывом
переселенцев посылают депутации… Каратаев, в своих речах в заседании
Думы и, в более резкой форме, в заседании аграрной комиссии ... просил
народных представителей помочь киргизам в трудное для них время» [76, с.69].
Обсуждение проблемы в Думе происходило на фоне острого противостояния
правых и левых группировок относительно политических убийств и в целом
террора в государстве. Колеблющиеся позиции в принятии формулы
осуждения террора занимали польская фракция и мусульманская группа. С
негативной реакцией выступали левые: социал-революционеры, социал-
демократы, трудовики. Обстановка в Думе накалялась и, по признанию
очевидцев существовало предчувствие ее роспуска по причине острых
противоречий.
Проблема земства в восточных районах являлась причиной неоднократных
прений. Четко выработанной позиции к модели земского управления в группе
не существовало. Делегаты осознавали сложность разрабатываемого вопроса.
Этнокультурная мозаика региона накладывала отпечаток на разработку схемы
формирования земства. Различие в специфике хозяйственно-культурных типов
ведущих этнических групп населения в совокупности с присущими им
судебной системой и административным управлением предопределили отказ
депутатов от создания унифицированной формы земства. Принятие какой-либо
единой модели с учетом интересов конкретной этнической общины
отвергалось. Представители мусульманских депутатов акцентировали проблему
социально-экономических отношений казахов и татар. По мнению ряда
депутатов, предоставление татарам права аренды казахских территорий в
перспективе способствовало бы обнищанию казахов. По сообщению секретаря
совещания Н.Колокольникова: «Все эти соображения принимаются во
внимание мусульманской группой, где представители русского населения
принимают участие и надеются прийти к соглашению» [505, с.36].
Фракционерами
учитывались
специфика
хозяйственного
устройства,
социального быта и самоуправления казаков в системе их отношений с
казахами на фоне формирования земских органов власти. Увеличение
удельного веса пришлого населения в Акмолинской и Семипалатинской
областях вызвало опасение депутатов за сохранение культуры казахов.
Официальной разработкой законопроекта о самоуправлении и в частности
законов о выборах уездных земских властных в Думе занимались
289
представители партии народной свободы и трудовой партии. По причине своей
малочисленности сибирская группа не имела права внести в Думу свой макет
земской реформы. Сибиряки решили принять за основу законопроект о
самоуправлении партии народной свободы в случае его легитимности,
адаптируя его к региональным особенностям и указаниям разрабатывающих
вопрос о введении самоуправления в Сибири обществ и союзов.
Привлекательность проекта еще и заключалась, по мнению разработчиков, в
устранении механизма административного вмешательства в деятельность
земства. Фактически основная цель земства заключалась в создании
нормальных условий самоопределения населения в системе и достижения к
обеспечению достойного уровня жизни [506, с.41].
В 1905 году публицист М. Соболев в своей статье проанализировал
эффективность работы волостных управлений. Сравнительный анализ
экономической ситуации обширной богатой Сибири и других областей
актуализировал неутешительный вывод исследователя о некачественности
функционирования устоявших форм власти как громоздкой структуры.
Предложенная автором Земская схема управления вырабатывалась в кулуарах
местной общественности и предлагалась как более действенная мера
использования ресурсного потенциала в реформировании управления [507,
с.80].
Земский вопрос активно будировался в российских политических кругах
начала XX века. Данная административная реформа должна была практически
осуществиться в Степном крае в начале XX века. Особую актуальность этот
вопрос приобрел после роспуска I Государственной Думы. В мае 1906года
вводятся «Правила о введении в губернии и областях Сибири положений о
губернских (областных) и уездных земских учреждениях». Данные «Правила
…» распространялись на Степные области. Земская реформа являлась
либеральным социально-экономическим направлением, разработка которой и
внедрение в Степных областях возлагались на местные власти. В 1907 году
Степной генерал-губернатор генерал Надаров с целью реализации программы
земства инициировал процедуру обсуждения коллегиальным присутствием
правления Акмолинской и Семипалатинской областей. Участники данного
совещания признали себя некомпетентными по незнакомству с бытом
населения областей, тем самым делегируя процедуру обсуждения вопроса о
земстве съезду: «…правление постановило передать вопрос о земстве на суд
выборных от местного населения: киргиз, крестьян, горожан и казаков» [508,
с.43]. Таким образом, местные власти фактически дистанциировались от
земского вопроса демонстрируя свое нежелание или слабость в условиях
неопределенной ситуации политического накала в империи.
Впоследствии степные власти приняли решение созыва казахских уездных
съездов, на которых их участникам разрешалось обсуждение многочисленных
вопросов, ранее направляемых ими в обращениях и петициях с 1905 года. При
этом функции председателей на съездах передавались мировым судьям, тогда
как аналогичные обязанности по форме должны были исполнять крестьянские
290
начальники. С 1902 года в степных областях вводится институт крестьянских
начальников.
На содержание крестьянских начальников только
в
Семипалатинской области затрачивалось 70 тысяч рублей в год, что составляло
1/5 часть земского сбора с казахского населения Степного края. В среднем в
каждом уезде насчитывалось от 3 до 5 крестьянских начальников.
Неконтролируемые действия крестьянских начальников вызывали возмущение
со
стороны
казахского
населения.
Несовершенство
российского
законодательства осложняло процедуру контроля чиновников [73, с.3].
Казахское население традиционно не доверяло крестьянским начальникам,
поэтому власти стремились избежать очага напряженности и недопонимания
между местным населением и администрацией посредством введения
соответствующего механизма. Сроки совещания совпали с моментом роспуска
II Государственной Думы, когда стало известно о лишении казахов
избирательных прав в Государственную Думу. Репрессивный механизм в
Российской империи нарастал. В Степном крае за 10 месяцев управления
Надарова без суда и следствия административной высылке подверглись около
300 казахов. Председательские функции съезда казахских выборных
возлагались на Надарова. При соответствующих обстоятельствах откровенно-
диалоговая форма сотрудничества между степной администрацией в лице
Надарова и казахскими выборными ставилась под сомнение. На июньское
совещание 1907года созывалось 20 казахских делегатов и 20 административных
чиновников.
По квоте интересы каждого уезда представляли два казахских делегата.
Предварительно казахские делегаты устроили совещание для обсуждения
программы с целью выработки общей позиции. Волевым решением Надарова
предварительное совещание казахов санкционировалось как незаконное, что
являлось грозным предвестником планируемых официальных контактов.
Фактически на совместный съезд прибыло всего 9 казахских депутатов,
оказавшихся не в состоянии защитить интересы населения вследствии
административного прессинга: «… киргизы – члены совещания – молчали,
памятуя, что язык дан и для молчания и, высказываясь о наболевших ранах
родины, облекая свои речи в форму жалобы» [508, с.43]. Анализ ситуации
демонстрирует неспособность решения земского вопроса казахскими
общинниками на местах в процессе репрессивных актов и административного
давления. Стала насущной задача законодательной проработки земской модели
в Государственной Думе.
В целом сибиряки склонялись к мысли о повсеместном введении земства в
Сибири с учетом особенностей местностей. Для разработки вопроса о введении
земства в кочевых районах члены группы уполномочили Н.Я. Коншина
вступить в сотрудничество с мусульманской группой. При этом представители
Степных областей и мусульманские делегаты обращались с ходатайством
приостановить введение земства в Степных областях до разработки
приемлемой формы местного управления [506, с.52].
Осознав важность выполняемой миссии, сибиряки почти в полном составе
291
работали в Санкт-Петербурге в каникулярный период апреля 1907 года. За это
время члены группы трижды собирались с целью рассмотрения проекта закона
о выборах уездных земских гласных применительно к условиям жизни
Степного края и Сибири. Сибиряки намеревались использовать в качестве
основы кадетский проект программы. В перспективе планировалась совместная
встреча кадетских идеологов и прокадетски настроенных членов Думы, в том
числе и от сибиряков по вопросам принятия поправок.
Сибиряки, кадеты, мусульмане сходились во мнении о реорганизации
системы управления на местах методом создания органов областного
самоуправления, организованных на демократических началах. Гораздо раньше
передовыми сибирскими лидерами и основателями сибирского областного
союза разрабатывался проект местного земства. Сибирский (Томский) земский
вариант положительно воспринимался на совещаниях представителей Кавказа
[509, с.8].
В империи актуализировалась проблема земства. По сообщению думского
информатора, у казахских депутатов формировалась собственная позиция по
этой проблеме [501, с.14]. В прениях Сибирской группы обсуждался проект
введения всесословного земства. В Степном крае и Семиреченской области
проект не вызывал принципиальных возражений за исключением пункта
определения количества гласных от двух крупных этнических общин региона.
Коншин и его сторонники выдвигали условие временного соблюдения
количества гласных в каждом уезде от оседлой части населения (русских и
татар) и казахов. Его оппоненты настаивали на пропорциональном
представительстве гласных от этнических групп населения.
Лидеры сибирской группы разрабатывали вопрос установления земства
как гражданского института на правах самоуправления в Сибири. Казахско-
общинная форма управления в определенной мере оказалась близка земской
модели. Безусловно, казахские прогрессисты изучали опыт земства
Центральной России и имели собственное суждение, выработанное в условиях
земельно-социального кризиса в Казахстане. Земство являлось европейской
формой управления. Политически-образованные казахи готовились к ее
принятию. Досконально природу земства изучал А.Букейханов. Он составил
Достарыңызбен бөлісу: |