В истории косузена очень распространена статуя Гудеи, правителя Лагаша. Гудея с престола начинает создавать свои скульптуры в очень большом количестве экземпляров с целью популяризации себя.Гудея, поклоняющаяся пред Богом или несущая воду Богу в храме. Его статуи, стоящие и сидящие, встречались очень много. Обычно такие статуэтки носят по особенностям ношения, по шаблону Баския, показав узор косозубой скульптуры,совершенно не похоже египтянам . Однако общая связь с египетской скульптурой путем нахождения статического решения можно найти аналогию. в скульптуре отчетливо видна ее динамичная, живая скульптура. От статуи мы, то есть мы видим и замечаем контраст противоположность. Его длинный подол был непоколебим, как колонна, что скорее подразумевает это живой человек, правитель, протягивает руку, которая была изображена живой мы отчетливо чувствуем, что в руках есть власть, мощная сила на определенном уровне.
В истории косузена очень распространена статуя Гудеи, правителя Лагаша. Гудея с престола начинает создавать свои скульптуры в очень большом количестве экземпляров с целью популяризации себя.Гудея, поклоняющаяся пред Богом или несущая воду Богу в храме. Его статуи, стоящие и сидящие, встречались очень много. Обычно такие статуэтки носят по особенностям ношения, по шаблону Баския, показав узор косозубой скульптуры,совершенно не похоже египтянам . Однако общая связь с египетской скульптурой путем нахождения статического решения можно найти аналогию. в скульптуре отчетливо видна ее динамичная, живая скульптура. От статуи мы, то есть мы видим и замечаем контраст противоположность. Его длинный подол был непоколебим, как колонна, что скорее подразумевает это живой человек, правитель, протягивает руку, которая была изображена живой мы отчетливо чувствуем, что в руках есть власть, мощная сила на определенном уровне.
Самая старая известная песня о любви была написана 4000 лет назад и родом из района между реками Тигр и Евфрат. Рассмотрение двух начал в человеке - рационального и иррационального - частая тема в психологии, философии, литературе и других сферах познания. Но подняли ее еще в древних мифах. И, видимо, здесь тоже самыми первыми были шумеры, как и во многом другом - их культура поистине считается колыбелью цивилизации. У шумеров культовый герой Гильгамеш, находясь на вершине культурного развития и имея в своей власти и распоряжении все блага цивилизации, все-таки не ведёт спокойную, умиротворенную жизнь, наоборот, он буйствует и подавляет своей властью других. Культура и цивилизованность не обеспечили ему счастья. Его власть над миром хаотична, ищет своих пределов (и не может найти), губительна, не сфокусирована, подавляет "социум", не имея противовеса. Чтобы сие прекратить боги создают Энкиду, чтобы тот враждовал с Гильгамешем. Энкиду становится диким и свирепым, подобно животным, лишен благ цивилизации. Что забавно, изображали его с рогами, как потом христиане будут изображать демонов.