Э кономика ғылымдарының докторы
ИННОВАЦИЯ – БОЛШАҚ «мәңгілік ел» —основа патриотизма молодеЖи»
жүктеу/скачать 1,33 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- ҚҰндылыҚтар Және Қоғам
4 ИННОВАЦИЯ – БОЛШАҚ «мәңгілік ел» —основа патриотизма молодеЖи» М олодежное движение
«М әңгілік
е л » это — общественное объединение
передовой и
социально - активной Молодежи
из
студенческой
среды с
цельЮ
осуществления деятельности , направленной на
форМирование
нового казахстанского
партиотизМа и
укрепление
национального саМосознания . п редставляет единство
народа
, в
наШей
Многонациональной респубики . ц
М олодежного
движения
«М әңгілік
е л » является
объединение Молодежи
к азахстана
и
поддержка
политиче - ского
курса
п ервого
п резидента рк н.а.н азарбаева , направленного на
воспитание
у Молодежи
высокой
духовности , гражданской позиции
, социальной
ответственности , готовности
к
труду
на благо
казахстанского
общества
, форМирова - ние
нового
казахстанского
патриотизМа и
чувства
Молодежного единения
. М ы , т . е . Молодежь , независиМого к азахстана сМотриМ
с
оптиМизМоМ
на будущее
страны
, стреМиМся
стать
высоко
- профессиональныМ , успеШныМи и
востребованныМи
в совреМенных
условиях
. «б ыть патриотоМ — сердцеМ
восприниМать к азахстан
», – так
г лава
государства
охарактеризовал эту
ценность
. ж изнь и
трудовой
путь л идера
н ации
– являЮтся
лучШиМ
приМероМ
воспитания
Молодых
казахстанцев
в
духе
патриотизМа . л Юбовь
к р о - дине , своей
зеМле
, ее
истории
и культуре
, проживаЮщеМу
на
ней
народу , его
будняМ
и
праздникаМ , государственныМ сиМволаМ
– начинается
с
сеМьи . о
собо
значиМыМ является
внедрение
в
сознание
Молодых лЮдей
чувство
ответственности
за
себя , сеМьЮ и
наШу
общуЮ р одину
. в оспитание патриотизМа
открывает наМ
, МолодоМу
поколениЮ , дорогу
к
осознаниЮ
себя и
форМированиЮ
как личности
. п атриотическое
воспитание Молодежи
— это
воспитание
патриотического сознания
, преданности р одине
, готовности
к
исполнениЮ
своего долга
и
кон - ституционных обязанностей . в
эпоху
поистине
грандиозных
изМенений , углубляЮщегося
процесса
глобализации
Мира
Молодежь
к азахстана
должна
стоять
на
передовых
рубежах этих
событий
. о т
Молодых
лЮдей потребуется
напряжение всех
физических
и
духовных
сил , знания
, иннова
- ционное
МыШление
, гуМанное
отноШение
к
природе
и человеку
, толерантность , высокая
духовность , которые
приведут
к
реализации
выдви - нутой
л идероМ
нации
национальной
идеи
«М әңгілік
е л » — Мечты
и чаяний
поколений
казахов
и
представителей
других этносов
, живШих
и
живущих
на древней
казахской
зеМле
. М олодежное движение
«М әңгілік
е л » открыто
для каждого
казахстанского
гражданина , разделяЮщего
его
ценности
и
идеологиЮ , поддерживаЮщего политический
курс
п ервого
п резидента р еспублики к азахстан
н урсултана н азарбаева и
готового
приниМать личное
участие
в
достижении
целей , изложенных
в
тратегии «к
азахстан -2050». д инара Қ амбарова , гр .«Ф-32» д өңгелек үстел : «д әстүрлі ҚҰндылыҚтар Және Қоғам тҰраҚтылығының негізі » ДӨҢГЕЛЕК ҮСТЕЛ: «ДӘСТҮРЛІ ҚҰНДЫЛЫҚТАР НЕГІЗІ –ҚЫЗ БАЛА ТӘРБИЕСІ» «ПС-Б іздің
21 ғаСырдың
қыздары
уақыт
талаБына
Сай
өмір
Сүреміз
, Сәннен
қалмаймыз
деП
Салт
- дәСтүрді
жоққа
« шығарады
. д өркілеу
СөйлеП
, денеСінің
ашық
- шашық
жерлерін
көрСетіП
жүреді
. к еудеСі
тым
ашық
немеСе
кіндік
көрСетіП
тұратын
кофта
, тым
қыСқа
юБка
дегендей
. а дамдар
өздерінің
қымБат
аСыл
- алтын
заттарын
жұрт
көзіне
жайыП
Салмай
тығыП
ұСтайды
ғой
, қыз
Бала
да « шайтан
азғы - рмаС
» үшін
өздерінің
ұятты
, қымБатты
жерлерін
жаСырыП
ұСтау
керек
. м ыСалы
кіндік
тұСын
көрСетіП
жүру
, мұСылманда
да
медицина - да дәлелі
Бойынша
да - өте
зиян екен
. С уық
тию
, көз
тию
, микроБтардың
жиналуы
және
т . Б . қ
ыз
Балаға зорлық
- жәБір
көрСету
дәл
оСы
жағдайлар
да
жиі
Болады екен
... а л «д інге
Берлгеннің жөні
оСы
екен
» деП
( Сонда
олар
өздері
қаСиетті
құран
Сүрелерін
қаншалықты Біледі
екен
деП
күдіктенемін
кейде
) хиджаБ
киіП
, аузы
- БаСтарын
БүркемелеП
жүру
де
тақуалықтан
гөрі « Сәнге
» айналыП
Бара
жатқандай . Б
халқымызда
етек
- жеңді
жауыП
тұратын
ұзын
көйлек
, кимешек
- шылуыштар , зерлі
камзолдар
жән
т . Б . Бар емеС
Пе . о данша
үСтеріне Соны
жаПСырСа
. қ азір
неше
түрлі
ұттық
киім
- дердің
заманауи
Сән
үлгілері
шығыП
жатыр
ғой
. ө зіміз
Сахнаға
өнер
көрСеткенде
киіП
жүрміз
. е ртең
н аурызда да
көреміз . қ
азақ
ПоэзияСының шолПан
жұлдызы
, клаССик
ақын
м ұқағали
ақынның
мына
қараПайым
өлеңі
қандай
жақСы
: қ арындаС , неге
жайдың
қолаң
шашты
, Б іртіндеП неге
жұлдың
қиғаш
қаСты
?! Б етіңе 1- ші
Сорт
ұн СеПСең
де , – Б аяғы
қара
жүзің
ағармаПты . Б
оянБа
деу емеС
, таБиғи
түСке
лайықтаП
, жеңіл
СыланыП
- СиПанудың
ұяты
жоқ
. С еБеБі
жаС
адам
– жаСтығымен
Сұлу
. қ азақ
қызына
тән
инаБаттылық
Пен
нәзіктік
, қажет
кездегі
Батылдық
ақын
- жаузышалрдың
өлмеС
тақырыБы
. «қ азақ
аруы
» деген
атаққа
– әрБір
қыз
лайық
. Б із
Бірақ
оны СақтаП
немеСе
тырыСыП
жүрміз
Бе ? Б ұл
әркімнің
қолынан келмейтін
іС
еБеБі
Біз – Болашақ
ұлт
анаСымыз
о тБаСының
, әулеттің
тірегіміз . Б ұйырған
Бір
күні
ата
- анамыздың
құшағынан шығыП
, БаСқа
үйдің
« отын
жағамыз
».
қ ыз
тәрБиеСі – халықтың
ең
қымБат
Байлығы . қ ыз
Баланы
дұрыС тәрБиелей
отырыП
, Біз
Бүкіл
ұлтты
тәрБиелейміз . «м әңгілік
ел » мұратына
жеткізетін мұрагерлерді
тәрБиелейміз . е ндеше
, әдеПтен
озБайық
. С алт
- дәСтүрлеріміздің
озығын
Сақтау
– ұрПақтарға
Сол
лайық
. «қ азақ
қыздарына
қайран
қалатындай » Сұлу
, мейірімді , Білімді
, өнерлі
, БайСалды
Болайық
. н аурыздарыңызБен !
«о собый статус
элиты
определяет
и
ее
типы и
виды в
некоторых
странах важныМи
критериеМ , для
того
чтобы
состоять
в
интеллек - туальной элите
являЮтся
: • высокое социальное
положение родителей , университетское образование ; •
к
одной
из двух
основных
религий
; • иМеть профессиЮ
или
род
деятельности , открываЮщие больШие
Шансы
на
продвижение . г лавная
проблеМа интеллектуальной
элиты
в
тоМ , что ее
трудно
идентифицировать , так
как
Многие
ее
представители
часто находят
- ся
в
составе других
типов
элит
, что
накладывает
свой
отпечаток
на
общее
положение критериев
и
оценок
саМой интеллектуальной
элиты
. г лавное
качество
, которое
характеризует
интеллектуальнуЮ элиту
– интеллектуальные
достижения . д алее
– ответственность
за
предлагаеМые
реШения , финансовая
независиМость , ориентация
на
национальные
интересы . н е
каждый
человек Может
состоять
в
груп - пе интеллектуальной
элиты
. н адо
отМетить
разницу
Между
высо
- коквалифицированныМ
человекоМ ( работникоМ ) и
интеллектуалоМ ( эрудитоМ ). н априМер
каМенщик
, который
отлично
выполняет
своЮ
работу
, не
будет
относится к
интеллектуальной
элите . т ак
как
к это
- Му
понятиЮ , в первуЮ
очередь
, относится
человек
высокообразован - ный
, в
особенности , грань сложно
различить
и
лЮди
часто путаЮт
, не
разбираясь
в тонкостях . т
без
дополнения
конкурентныМи « МеханизМаМи » элита
превращается
в
привилегированнуЮ
касту . о собенностьЮ
избранной теМы
является
то , что
она находится
на
стыке
взаиМодействия ряда
наук
- социологии , психологии , политологии , педагогики , истории
и
других . в
связи
с этиМ
необходиМо
всестороннее изучение
осо
- бенности
форМирования
и
развития
интеллектуальной элиты
в
совре - МенноМ обществе
. в ажныМ
условиеМ
форМирования
интеллектуаль - ной
элиты
является
развитие
образования
и
прежде
всего , высШего
. л иШь общество
образованных
лЮдей
способно
выжить
и
развиваться
в новых
социальных
и
эконоМических
условиях . б еркембаева е ркеЖан , группа у-32 |