Общественно-политическое движение

шенносгь многих преобразований вызвали разочарование в про­
грессивных кругах общества. Помимо внутренних причин, 
большое значение имели революционные идеи, проникавшие 
в Россию из Европы, активно воспринимавшиеся обществом 
в условиях широкого распространения нигилистических воз­
зрений (нигилизму как идеологической концепции присущи 
гипертрофированное сомнение и отрицание общепринятых 
ценностей, абсолютизация материального и индивидуально­
го начал).
Освободительное движете 60-х— начала 70-х гг. XIXв. Пе­
риод начала 60-х гг. XIX в. в истории русского освободитель­
ного движения получил наименование «прокламационного пе­
риода». Прокламации, выпускаемые в виде обращений к раз­
личным слоям общества, стали ответом на крестьянскую ре­
форму 1861 г. В этих обращениях, авторами которых чаще 
всего были разночинцы, студенты, участники различных под­
польных кружков, разъяснялся грабительский смысл рефор­
мы, содержался призыв к борьбе за права и свободы. Хотя 
большинство прокламаций носили относительно умеренный 
характер, появляются обращения, призывающие к насиль­
ственному свержению власти, экстремистским акциям, орга­
низации режима революционной диктатуры (наиболее извес­
тной из таких прокламаций была «Молодая Россия», состав­
ленная в мае 1862 г. студентом П. Заичневским). В конце 
1861 г. в Санкт-Петербурге сложилась общерусская револю­
ционная группировка «Земля и воля». Программа ее носила 
умеренный характер: в нее входили требования передачи кре­
стьянам тех наделов, которыми они владели до реформы, за­
мена правительственных чиновников выборными, избрание 
центрального народного представительства. Реализация 
данных положений должна была произойти в результате 
крестьянской революции, которая, как предполагалось, 
очень скоро наступит. Когда надежда на скорейшее восста­
ние крестьян не оправдалась, организация самоликвидиро­
валась (начало 1864 г.). Во второй половине 60-х — начале 
70-х годов в России (прежде всего в университетских городах) 
возникают многочисленные революционно-демократические 
кружки интеллигенции. Наиболее известными среди них были 
кружок Н А Ишутина, один из членов которого — Д.В. Карако­
зов — совершил 4 апреля 1866 г. покушение на Александра И,
295

и кружок С.П. Нечаева, программа которого носила наибо­
лее радикальный характер. Организатор данного общества 
С. Нечаев создал так называемый «Катехизис революционе­
ра», в котором обосновывал необходимость самых крайних ме­
тодов в процессе борьбы с самодержавием: террора, шанта­
жа, разрушений и т.д. Впервые вводится такое понятие, как 
революционная необходимость, ради которой следовало от­
казаться от существующих моральных и нравственных норм. 
К началу 70-х гг. большинство этих кружков было раскрыто и 
разгромлено властями.
Русское народничество 70 —80-х гг. Главным направлением 
освободительного движения пореформенной России становит­
ся народничество. Приверженцы данной идеологии считали, 
что интеллигенция в долгу перед народом и должна посвятить 
себя его избавлению от гнета и эксплуатации. Будучи социа­
листами, народники полагали, что Россия перейдет к социа­
лизму, минуя капиталистическую стадию; опорой для этого 
послужит крестьянская община, в которой народники видели 
социалистические черты. Среди народников не было един­
ства по вопросам теории и тактики революционной борьбы. 
Можно выделить три крупнейших течения в народничестве. 
Теоретиком так называемого «бунтарского течения» был 
М.А. Бакунин. Он доказывал, что русский мужик является 
социалистом и бунтарем «по инстинкту», учить его этому не 
надо, нужен лишь призыв к бунту. М. Бакунин являлся од­
ним из основателей русского анархизма, считая, что любая 
государственная власть, даже самая демократическая, есть 
«источник эксплуатации и деспотизма». Любой форме госу­
дарства он противопоставлял принцип «федерализма», т.е. 
федерацию самоуправляющихся сельских общин, производ­
ственных ассоциаций на основе коллективной собственности 
орудий и средств производства.
Основателем и теоретиком пропагандистского направления 
был П.Л. Лавров. Он считал, что народ необходимо готовить 
к революции и социализму посредством долгой пропаганды. 
П.Н. Ткачев являлся главным идеологом так называемого 
«заговорщицкого течения». Согласно его теории, власть долж­
на была бьггь захвачена хорошо организованной революцион­
ной партией, которой затем следовало внедрить социализм в 
русскую жизнь.
296

В середине 70-х гг. XIX в. в среде народников распрост­
ранилась практика «хождений в народ». Ряд активных деяте­
лей этой организации двинулись в деревню, пытаясь путем 
революционной пропаганды разжечь крестьянский бунт. Од­
нако кре-стьяне весьма настороженно относились к таким при­
зывам и не проявляли стремлений к восприятию социалисти­
ческих идей. Второе хождение в народ, в рамках которого ин­
теллигенты селились в деревне, планомерно агитируя кресть­
ян за революцию, завершилось не более удачно, чем первое. 
В 1876 г. народники изменили свою тактику. Создается 
крупная революционная организация, получившая назва­
ние «Земля и воля». Организацией руководили А.Д. Михай­
лов, Г.В. Плеханов, О.В. Антекман и прочие. Это была хо­
рошо законспирированная организация, имевшая свои фи­
лиалы («общины») в провинции. В качестве программных 
установок организации рассматривались требования передачи 
всей земли крестьянам, введения мирского самоуправления, 
свободы слова, собраний, совести и т.д. Основным направ­
лением деятельности «Земли и воли» стала пропаганда среди 
различных слоев общества. Террор рассматривался лишь как 
средство самозащиты или конкретно направленного возмез­
дия, но не как основной метод борьбы.
В 1879 г. внутри организации развернулась острая борьба 
между сторонниками тактики террора (группа А. Желябова) 
и Г. Плехановым, ставившим во главу угла пропаганду. Ре­
зультатом этих споров стало возникновение двух новых орга­
низаций — «Народной воли», которая перешла к прямой борь­
бе против самодержавия, и «Черного передела», стоявшего 
на прежних, землевольческих позициях. Основной целью на­
родовольцев стало цареубийство, которое должно было явиться 
сигналом для всеобщей революции. После ряда неудачных 
покушений 1 марта 1881 года Александр II был убит взрывом 
бомбы, брошенной студентом-террористом И. Гриневицким. 
Гибель царя, вопреки ожиданиям террористов, не вызвала 
революции и крушения самодержавия. Вскоре большая часть 
членов «Народной воли» была арестована и казнена, а сама 
организация разгромлена.

жүктеу/скачать 20,83 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: