Е. В. Шевелева история для бакалавров



Pdf көрінісі
бет146/238
Дата04.12.2022
өлшемі20,83 Mb.
#54742
1   ...   142   143   144   145   146   147   148   149   ...   238

разделить германские владения в Африке и османские на Ближ­
нем Востоке. Франция рассчитывала вернуть Эльзас и Лота­
рингию. Захваченные австрийцами Боснию и Герцеговину 
намечалось передать Сербии. Итальянцам за их вступление в
343


войну на стороне Антанты были обещаны юго-западные зем­
ли Австро-Венгрии, а также Албания.
Строили планы и страны германского блока. Немцы наде­
ялись завладеть английскими и французскими колониями в 
Африке и Азии, добиться протектората над Бельгией и ча­
стью территории Франции с выходом к Атлантике. Австро- 
Венгрия планировала получить территориальные приобрете­
ния на Балканах и севере Италии. Германия рассчитывала на 
неготовность своих противников, прежде всего России, 
к войне и старалась скорее закончить военные приготовления. 
К 1914 году мир оказался на грани мировой войны.


Глава 19
Россия в начале XX века
^ Модернизация, обострение социальных противоречий 
и нарастание разрушительного потенциала. Русско- 
японская война. Первая российская революция. Фор­
мирование многопартийности и начало парламентариз­
ма. Аграрная реформа Столыпина.
Модернизация, обострение социальных противоречий 
и нарастание разрушительного потенциала
Россия вступила в XX в., не подозревая, какие испытания 
ждут ее впереди. Мир стремительно менялся, преимущества 
индустриальной цивилизации становились все более очевид­
ными. В повседневную жизнь горожан входили автомобиль, 
телефон, кинематограф. В развитых странах шел процесс фор­
мирования гражданского общества. Россия менялась вместе 
со всем миром, но в ходе модернизации в обществе все боль­
ше нарастали противоречия.
В 1897 г. в России прошла перепись населения. В то вре­
мя в стране проживало 129 млн чел., 13% которых составляли 
горожане. Все население делилось на сословия. Каждой со­
циальной группе-сословию были присущи свой уклад жиз­
ни, нравы, традиции, моральные и духовные ценности. Од­
нако в ходе социальной модернизации в стране происходило 
стирание сословных перегородок, формировались социально­
классовые группы буржуазного общества.
Постепенно в обществе нарастал разрушительный потен­
циал, прежде всего как следствие радикальной ломки устояв­
шихся социальных отношений и связей, традиционного об­
раза жизни в ходе болезненной и противоречивой модерни­
зации. Медленно, но неуклонно общество продвигалось от 
патриархальной структуры с ее родовыми пережитками, со­
словиями и традиционной крестьянской культурой к бо­
лее современной модели. Избыточное сельское население 
выталкивалось в город, пополняя ряды маргиналов, плохо
345


приспособленных к жизни в новых условиях, лишенных сво­
их культурных корней и видящих лишь две формы борьбы за 
социальные блага — нарушение закона (преступность) и бунт 
(революция).
Массовое невежество и традиционалистские ценности на­
кладывались на издавна существующий социокультурный рас­
кол, превратившийся к началу XX в. в системную характери­
стику общества. В свою очередь, недальновидная политика 
правящих кругов мало способствовала общественному успоко­
ению. В обществе все более широко распространялись оппо­
зиционные идеи, установки бунтарства, подогреваемые «ре­
волюционной пропагандой», нарастала социальная напряжен­
ность. Главной движущей силой социальных революций эпо­
хи Нового времени были не буржуазия или пролетариат, 
а именно социальные маргиналы.
Основа всякого гражданского правового государства — 
не рыночная экономика, не демократия, а склонность к чест­
ной конкуренции свободных людей. То есть когда более энер­
гичный, более трудолюбивый, более способный, более об­
разованный и профессионально подготовленный человек имеет 
больше шансов опередить конкурентов и заработать больше 
социальных благ. Ведь социальная конкуренция была и будет 
всегда, поскольку все люди разные. Одни рождаются от при­
роды более одаренными, с повышенной энергетикой и ин­
теллектуальными способностями, другие — чего-то из этого 
лишены, третьи — вообще обделены природой. Затем — ска­
зывается воспитание в семье, потом — в обществе, в школе, 
окружающей среде, иначе говоря, в ходе процессов социали­
зации. Наконец, люди по-разному усваивают знания, по- 
разному воспринимают один и тот же социальный и культур­
ный опыт и, соответственно, по-разному применяют его в 
своей жизненно значимой практике. Поэтому для одних смысл 
жизни в самоутверждении и самореализации, а другие над этим 
лишь посмеиваются.
Если общество неблагополучно, как это было в России ру­
бежа XIX—XX вв. в ходе болезненной и противоречивой мо­
дернизации, то в социальные маргиналы превращается зна­
чительная часть людей, в основном из тех, что плохо приспо­
соблены к жизни в новых, изменившихся социальных усло­
346


виях. Человек лишь склонен к Добру, но не принадлежит ему. 
В обществе должны сложиться условия, когда Добро будет 
одолевать Зло.
В начале XX в. в России социальные и культурные пере­
мены стали отражаться и в социально-политической сфере. 
Выросла общественная активность различных ірупп городско­
го населения. Общими для них были стремление к непосред­
ственному участию в политической жизни, выдвижение тре­
бований, направленных на институционализацию такого уча­
стия.
На рубеже веков появляются первые политические партии. 
В 1902 г. создается партия социалистов-революционеров (эсе­
ров). Руководитель — В.М. Чернов. Партия имела слабую и 
малочисленную организацию (2,5 тыс. к 1905 г.), состоявшую 
в основном из интеллигентов (крестьяне и рабочие составля­
ли четверть членов партии). Наиболее действенной оказалась 
самостоятельная и относительно централизованная Боевая 
организация партии, созданная Г.А. Гершуни. Для ведения 
партийной работы в массах были созданы Крестьянский союз 
(1902), Союз народных учителей (1903), несколько Рабочих 
союзов (1903—1904).
В марте 1898 г. 9 делегатов, представлявших марксистов 
различных направлений, провели съезд в Минске, объявив­
ший о создании Российской социал-демократической рабо­
чей партии (РСДРП). Но ее организационное оформление 
началось с издания в Женеве газеты «Искра» (1900). Искровцы 
организовали II съезд партии (Лондон-Брюссель, 1903). 
Здесь были приняты Устав партии и программа, признавав­
шаяся до 1917 г. всеми фракциями. Первая часть програм­
мы (программа-минимум) формулировала задачи на этапе 
буржуазно-демократической революции: свержение самодер­
жавия, установление гражданских свобод и демократической 
республики, признание права наций на самоопределение, 
улучшение положения рабочих, возвращение крестьянам от­
резков. Во второй части проіраммы (программа-максимум) 
предполагалось осуществление социалистической революции 
и установление диктатуры пролетариата. На II съезде про­
изошло разделение партии на большевиков и меньшевиков.
347


Начинается оформление либерального движения. В 1904 г. 
создан «Союз Освобождения», требовавший введения консти­
туционной монархии, всеобщего, равного, тайного, прямо­
го избирательного права, принудительного отчуждения по­
мещичьих земель, права наций на самоопределение.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   142   143   144   145   146   147   148   149   ...   238




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет