Е. В. Шевелева история для бакалавров

В русской культуре XIII—XV вв. отчетливо прослежива­
ются два этапа. Внутренним рубежом в развитии культуры 
XIII—XV вв. явилась Куликовская битва (1380). Если для пер- 
ного этапа характерны стагнация и падение после страшного 
удара монгольских полчищ, то после 1380 г. начинается ее 
динамичный подъем, в котором прослеживается начало сли­
яния местных художественных школ в общерусскую культуру.
Устное народное творчество. В период борьбы с монголь­
скими завоевателями и золотоордынской зависимостью обра­
мление к былинам и сказаниям киевского цикла, в которых 
яркими красками описывались битвы с врагами Древней Руси 
и славился ратный подвиг народа, придавало русским людям 
новые силы. Древние былины обрели глубокий смысл, за­
жили второй жизнью. Новые легенды (такие, как, напри­
мер, «Сказание о невидимом граде Китеже» — городе, ушед­
шем на дно озера вместе со своими храбрыми защитниками, 
не сдавшемся врагам и ставшем для них невидимым), звали 
русских людей на борьбу за свержение ненавистного золотоор­
дынского ига. Складывается жанр поэтических исторических 
иссен. К их числу относится «Песня о Щелкане Дудентьеви- 
че», которая рассказывает о восстании в Твери в 1327 г.
Летописание, литература. Благодаря хозяйственному 
подъему все более необходимыми становятся деловые запи­
си. С XIV в. начинается использование бумаги вместо доро­
гого пергамента. Рост потребностей в записях, появление 
(іумаги повлекли за собой ускорение письма. На смену «уста­
ну», когда буквы квадратной формы выписывались с геомет­
рической точностью и торжественностью, приходит полу­
устав — более свободное и беглое письмо, а с XV в. появля­
ется скоропись, близкая к современному письму. Наряду с 
Пумагой в особо важных случаях продолжали использовать пер­
гамент, различные виды черновых и бытовых записей дела- 
шісь, как и раньше, на бересте.
С 1325 г. летописные записи стали вестись и в Москве. 
И период складывания единого государства с центром в Мос- 
кнс возросла роль летописания. В 1408 г. был составлен об­
щерусский летописный свод, так называемая Троицкая лето­
пись, погибшая в московском пожаре 1812 г., а к 1479 г. 
относят создание Московского летописного свода. В основе 
их идея общерусского единства, исторической роли Москвы в
151

государственном объединении всех русских земель, преем­
ственность традиций Киева и Владимира.
Распространенным литературным жанром того времени 
были исторические повести. В них рассказывалось о деятель­
ности реальных исторических лиц, конкретных исторических 
фактах и событиях. Широкую известность до Куликовской 
победы получили повесть «О битве на Калке», «Повесть о ра­
зорении Рязани Батыем» (в ней рассказывалось о подвиге ря­
занского богатыря Евпатия Коловрата), повести об Алексан­
дре Невском. Победе Дмитрия Донского в 1380 г. был по­
священ цикл исторических повестей. В период объединения 
русских земель вокруг Москвы расцвел жанр житийной лите­
ратуры. Талантливые писатели Пахомий Логофет и Епифа- 
пий Премудрый составили жизнеописания крупнейших цер­
ковных деятелей Руси: митрополита Петра, перенесшего центр 
митрополии в Москву, Сергия Радонежского, основателя Тро- 
ице-Сергиева монастыря, поддержавшего великого москов­
ского князя в борьбе с ордынцами.
«Хождение затри моря» (1466-1472) тверского купца Афа­
насия Никитина — первое в европейской литературе описание 
Индии. Свое путешествие Афанасий Никитин совершил за 
30 лет до открытия пути в Индию португальцем Васко да Гама.

жүктеу/скачать 20,83 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: