ствовало усиление обмена между городами и возникновение
группировок ремесленников по кастам. Как и в Западной Ев
ропе, в индийском городе развитие ремесла и торговли со
провождалось борьбой граждан против феодалов, облагавших
ремесленников и торговцев новыми налогами. Причем вели
чина налога была тем выше, чем более низким было сослов
ное положение каст, к которым принадлежали ремесленники
и торговцы.
В начале XIII в. на севере Индии утверждается крупное
мусульманское государство —
Делийский султанат (1206—
1526), окончательно оформляется господство мусульманских
военачальников из среднеазиатских тюрок. Политико-адми-
нистративная организация государства была типично ислам
ской. Государственной религией становится ислам суннит
ского
направления, официальным языком — персидский.
Войска султанов совершали завоевательные походы в Централь
ную и Южную Индию, а покоренные правители вынуждены
были признавать себя вассалами Дели и платить султану дань.
Переломным моментом в истории Делийского султаната
стало нашествие на Северную Индию в 1398 г. войск средне
азиатского правителя
Тимура (Тамерлана). Здесь была осно
вана новая династия Сайидов. Представители этой династии
правили уже как наместники от лица тимуридов. В период
существования Делийского султаната начинается проникно
вение в Индию европейцев. В 1498 г. под началом Васко да
Гамы португальцы впервые достигли побережья Западной
Индии. Монополия португальцев на морскую торговлю по
дорвала торговые связи Индии со странами Востока, изоли
ровала глубинные районы страны и задержала их развитие.
Система экономических отношений претерпевает в мусуль
манскую эпоху изменения. Возрастает государственный зе
мельный фонд за счет владений покоренных индийских фео
дальных родов. Основная его часть раздавалась в условное слу
жебное пожалование — «икта» (небольшие участки) и «мукга»
(крупные «кормления»). Их держатели — иктадары и мукта-
дары — собирали с пожалованных деревень налоги в пользу
казны, часть которых шла на содержание
семьи держателя,
поставлявшего в государственную армию воина. Частными зе
мельными собственниками, распоряжавшимися имением без
государственного вмешательства, были мечети, владельцы
159
имущества для благотворительных целей, хранители гробниц
шейхов, поэты, чиновники и купцы.
В 1526 г. военачальник тимурид
Бабур положил начало
Могольской империи, просуществовавшей почти двести лет.
Ислам был объявлен государственной религией. В моголь-
скую эпоху Индия вступает в стадию развитых феодальных от
ношений, расцвет которых шел параллельно усилению цент
ральной власти государства. Повысилось значение главного
финансового ведомства империи (дивана), обязанного сле
дить за использованием всех пригодных земель. Долей госу
дарства была объявлена треть урожая. В государственный зе
мельный фонд поступали все завоеванные территории. Из него
раздавались «джагиры» — условные военные пожалования,
продолжавшие считаться государственной собственностью.
Развал империи Великих Моголов совпал по времени с
началом активной колонизации европейцами Индии и приле
гающих к ней районов Азии. Колониальная экспансия, имев
шая следствием ломку традиционной структуры индийского
общества, завершила эпоху Средневековья в истории Индии.
Таким образом, средневековая Индия олицетворяет собой
синтез разнообразных социально-политических устоев, рели
гиозных традиций, этнических культур. Переплавив внутри
себя все это множество начал, она к исходу эпохи предстала
перед европейцами страной сказочного великолепия, манив
шей к
себе богатством, экзотикой, тайнами. Внутри нее,
однако, начинались процессы, сходные с европейскими, при
сущими Новому времени. Формировался внутренний рынок,
развивались международные связи, углублялись обществен
ные противоречия. Но для Индии, типичной азиатской дер
жавы, сильным сдерживающим началом капитализации было
деспотическое государство. С его ослаблением страна стано
вится легкой добычей европейских колонизаторов, деятель
ность которых прервала естественный ход исторического раз
вития.
Достарыңызбен бөлісу: