Бярпа, эенезис
88
щяр бир хцсуси варлыьа ермяни дамьасы вурулан мятндя
охуйуруг: «Бабики Ирандан
мцшайият едян Гор вя Газан
адлы ики доьма гардашлар юз динлярини атыб хачпяряст олдулар.
Бабик пушк атды вя Горун бахтына Щот кянди, Газанын бах-
тына ися Шалат чыхды» [57, 31]. Суал доьур: Бабик кимдир вя
бу щадися щансы дюврдя баш вермишдир?
«Албанийа тарихи»ндя «Дядя Горгуд»ла сясляшян бир
епизодда эюстярилир ки, Иран шащы II Щюрмцздцн оьлу II Ша-
щпур “бцтцн бюйцк вя гядим йедди Иран нащарар нясиллярин
наминя бюйцк вя тямтаращлы гябул тяшкил едир вя ъам вя
цзцм тяняйи васитяси иля онларын шащын щцзурунда щяряси юз
дяряъясиня уйьун рцтбялярини вя йерлярини тяйин едир. Мю-
бядляр мюбядини ися йцксялдиб шащ сцфрясинин йухары башын-
да отуртду” [57, 28]. Бу тясвир ейниля Байындыр ханын мяъли-
сини хатырладыр.
Мараглыдыр ки, фарслар Мидийаны сцгута йетиряндян сонра
Заратуштрун йаратдыьы атяшпярястлийи
улу бабаларымыздан
мянимсяйиб дювлят дини кими гябул етмякля, щям дя бир
чох башга адятляримизя вя Дейокдан башланан зянэин
дювлят гуруъулуьу тяърцбясиня сащиб дурмушдулар. О цздян
дя ярдяшир сцлаляси шащларынын идарячилик системи оьузларынкы
иля цст-цстя дцшцрдц. Диггят йетирин, шащ мяълисдя «нащарар-
лар»а щцняриня, ад-санына эюря йер вя рцтбя верир,
атяшпярястлярин баш кащини – мобидляр мобидини сцфрясинин
башында яйляшдирир вя цзцмдян щазырланан муь шярабыны
ичиб кефлянирляр. Байындыр хан да башга юлкялярдян эялян
гянимяти бяйляр арасында елядикляри ямялляря эюря
бюлцшдцрцр, улу Дядя Горгуд мяълися эялян кими тяклифсиз
баша кечиб щюкмдарын пяришанлыьынын сябябини сорушур.
Газлыг гоъа о гядяр шяраб ичир ки, истиси башына вурур.
Сонракы щадисяляр нятиъясиндя
шащ сарайында наразылыг
доьур, яйанлардан бири цз дюндярир, гаршыдурма йарадыр.
«Албанийа тарихи»ня эюря, эуйа ермяниляр бир китаб эятириб
шаща йалтагланырлар. Улу бабасынын ады иля ачылан китабы эюрян