НАУЧНЫЕ ВЕДОМОСТИ                 № 16

 

(71) 2009 

ность религиозного экстремизма вытекает также  из криминальных наклонностей внут-

ренней  жизни  членов  сект,  их  зомбирования.  Криминальные  наклонности  сект  экстре-

мистского  плана  следуют  из  их  фанатичности  и  деформированности  понимания  цели 

жизни, вседозволенности выбора средств ее достижения, а также слепой подчиненности 

своему вышестоящему руководству

11

. 

При  всех  существующих  различиях  в  формах  проявления  экстремизма  итерро-

ризма,  в  них  можно  выделить  нечто  общее.  Это  приверженность  к  крайним  взглядам, 

действиям,  формам  поведения,  жизненной  стратегии;  склонности  к  использованию  си-

ловых,  насильственных  методов  и  средств  достижения  цели.  В  своих  крайних  формах 

экстремизм, равно как и терроризм – это поведение, направленное на превышение пре-

делов допустимого, намеренное нанесение ущерба, разрушающее воздействие, угрожаю-

щее существованию человека, общества, природы. 

Личности  и  социальные  группы,  выражающие  радикальные  взгляды,  есть  в  лю-

бом обществе. Их деятельность в определенной мере амбивалентна: она может как сти-

мулировать общественное развитие, так и препятствовать новациям и нововведениям, а 

также с определенной долей вероятности трансформироваться в экстремизм и его край-

нюю форму – терроризм. 

Идеологическая  основа  экстремизма  и  терроризма  не  однородна.  Ее  составляют 

отдельные идеи анархизма, национал-шовинизма, волюнтаризма, тоталитаризма, ниги-

лизма  и  др.  Ценностные  установки  экстремизма  основываются  на  признании  вседозво-

ленности и радикализма, культа силы; на попрании нравственных принципов и идеалов 

нравственного  долга,  обязанностей  по  отношению  к  людям,  обществу,  личной  ответст-

венности; на пренебрежении к общественным нормам закона, отрицании ценности куль-

туры для личности и общества, цинизме в оценке ее исторических достижений. 

В  любом  типе  социального  поведения  проявляются  социальные,  личностные  ка-

чества  человека,  особенности  его  психики,  уровень  культуры,  мотивы, потребности,  ин-

тересы,  ценности.  Содержание  этих  компонентов  может  характеризовать/не  характери-

зовать субъект поведения как человека культурного, социально и лично ответственного. 

Экстремистское поведение и терроризм носит асоциальный характер, поскольку опирает-

ся  на  принцип  «цель  оправдывает  средства»,  выражает  стремление  идти  к  цели  крат-

чайшим путем, отрицает права другой личности и ее самоценность. Экстремизм в пове-

дении  несовместим  с  личной  культурой,  культурным  развитием  личности.  Существен-

ными  признаками  экстремистского  поведения  являются  безответственное  отношение 

индивида к себе, людям, обществу, правовая и гражданская безответственность, нравст-

венная  вседозволенность,  своеволие  и  пр.  Наконец,  оно  апеллирует  к  эмоциям,  минуя 

сознание, нередко имеет эпатажный, скандальный, вызывающий характер, что особенно 

ярко проявляется в молодежной среде. Недостаток социального опыта, высокая эмоцио-

нальность,  доверчивость  при  недостаточности  самоконтроля  и  личной  ответственности 

нередко  позволяют  делать  экстремально  настроенных  людей,  особенно  молодежь,  за-

ложниками политических и иных сил, которые используют их в своих корыстных целях.