Большая книга психоанализа. Введение в психоанализ. Лекции. Три очерка по теории сексуальности. Я и Оно (сборник)



Pdf көрінісі
бет89/187
Дата19.06.2022
өлшемі3,38 Mb.
#37071
түріКнига
1   ...   85   86   87   88   89   90   91   92   ...   187
Байланысты:
1freyd zigmund bol shaya kniga psikhoanaliza

этот символ приобрел это значение. В подобных случаях особенно желательными для нас 
были подтверждения из других источников – из языкознания, фольклора, мифологии, 
ритуалов. Примером такого рода был символ пальто. Мы говорили, что в сновидении одной 
женщины пальто означало мужчину. Надеюсь, на вас произведет впечатление, если я скажу, 
что Т. Рейк в 1920 г. писал: «В одной очень древней брачной церемонии бедуинов жених 
накрывает невесту особым плащом, называемым “аба”, и произносит при этом ритуальные 
слова: “Отныне никто не должен покрывать тебя, кроме меня”» (цит. по Роберту Эйслеру. 
«Мировой покров и небесный купол» [1910]). Мы нашли еще несколько новых символов, и я 
хочу сообщить вам по крайней мере о двух из них. По Абрахаму (1922), прялка в сновидении – 
символ матери, но фаллической матери, которой боишься, так что страх перед прялкой 
выражает ужас перед инцестом по отношению к матери и отвращение к женскому половому 
органу. Вы, возможно, знаете, что мифологический образ головы Медузы восходит к тому же 
мотиву страха перед кастрацией. Другой символ, о котором мне хотелось бы вам сказать, это 
символ моста. Ференци и объяснил его в 1921–1922 гг. Первоначально он означал мужской 
член, который соединяет родителей при половых сношениях, но затем он принял и другие 
значения, которые выводятся из первого. Поскольку мужскому члену мы обязаны тем, что 
вообще появились на свет из родовой жидкости, то мост является переходом из 
потустороннего мира (из бытия до рождения, материнского лона) в этот мир (жизнь), а так как 
человеку и смерть представляется как возвращение в материнское лоно (воду), то мост 
приобретает значение приближения к смерти, и, наконец, при еще большем отдалении от 
первоначального смысла, он означает переход, изменение состояния вообще. Поэтому 
понятно, что женщина, не преодолевшая желания быть мужчиной, часто видит во сне мосты, 
слишком короткие, чтобы достичь другого берега. 
В явном содержании сновидений довольно часто встречаются образы и ситуации, 
напоминающие известные мотивы сказок, легенд и мифов. Толкование таких сновидений 
проливает свет на первоначальные интересы, создавшие эти мотивы, хотя мы, конечно, не 
должны забывать об изменении значений, которое этот материал претерпел со временем. 
Наша работа по толкованию сновидений открывает, так сказать, исходное сырье, которое 
довольно часто можно назвать сексуальным в самом широком смысле слова, но которое при 
дальнейшей обработке находит самое разнообразное использование. Подобные возвращения 
назад обычно навлекают на нас гнев всех не аналитически настроенных исследователей, как 
будто все, что надстраивается в ходе дальнейшего развития, мы отрицаем или недооцениваем. 
Тем не менее такие взгляды поучительны и интересны. Это же относится к происхождению 
некоторых мотивов изобразительного искусства. Например, Дж. Эйслер (1919), разбирая 
сновидения своих пациентов, так аналитически истолковал юношу, играющего с мальчиком, 
как это изобразил Пракситель в своем Гермесе. И еще одно только слово, я просто не могу не 
упомянуть о том, как часто именно мифологические темы находят свое объяснение в 
толковании сновидений. Так, например, в легенде о лабиринте распознается изображение 
анального рождения; запутанные ходы – это кишки, нить Ариадны – пуповина. 
Способы изображения при работе сновидения, привлекательный и почти 
неисчерпаемый материал, благодаря подробному изучению становятся нам все понятнее; 
я хочу привести вам некоторые примеры из этой области. Так, например, частотное 
отношение сновидение изображает через множественность однородного. Послушайте 
странное сновидение одной молодой девушки: она входит в большой зал и видит в нем 
какого-то человека, сидящего на стуле, образ повторяется шесть, восемь и более раз, но 
каждый раз это ее отец. Все легко объясняется, когда из побочных обстоятельств толкования 
мы узнаем, что это помещение изображает материнское лоно. Тогда сновидение становится 
равнозначным хорошо известной нам фантазии девушки, которой кажется, что уже во 
внутриутробной жизни она встречалась с отцом, когда он во время беременности появлялся в 
материнском лоне. То, что в сновидении кое-что наоборот – появление отца перенесено на 


собственную персону, – не должно вас вводить в заблуждение; это имеет, впрочем, еще свое 
особое значение. Множественность персоны отца может выражать только то, что 
соответствующий процесс неоднократно повторялся. Собственно, мы должны также 
признать, что сновидение не так уж сильно вольничает, выражая частоту (Haufigkeit) через 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   85   86   87   88   89   90   91   92   ...   187




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет