Хабаршы вестник bulletin «Филология ғылымдары» сериясы Серия «Филологические науки»



Pdf көрінісі
бет211/375
Дата06.01.2022
өлшемі4,16 Mb.
#11773
1   ...   207   208   209   210   211   212   213   214   ...   375

часть 
космогонических мифов [10, c.87]. 
В мифологии сотворение представляет собой цельную систему. В модели мифологического мира 
все, что приняло образность, превратилось в символы – все должно пройти через процесс сотворения 

космогонии. Здесь главным является опыт каждого этноса к мифическому восприятию-усвоению. У 
каждого  этноса  есть  свои  географические  условия  проживания.  Эти  условия,  будучи  в  реальной 
жизни его миром, и в мифических текстах изображается этот самый мир. Обратим внимание на некий 
азербайджанский миф: «Давным-давно никого кроме Аллаха не было. И земная поверхность вся была 
водная. Аллах из этой воды получает ил. Затем, высушив этот ил, делает землю».  
Это очень древний мифический текст. При его анализе выявляется два признака: 
1. 
Древность этого мифа, отражение им очень архаичных воззрений; 
2. 
Жизненность этого мифа, со временем трансформирование в себе последующих идеологий; 
На самом деле, очень маленький этот текст в противовес своему малому размеру заключает в себе 
огромные  исторические  воззрения.  Этот  миф  можно  уподобить  по  сущности  строения  баяты:  как 
баяты  из  четырех  строчек  несут  в  себе  большие  и  богатые  значения,  внутри  этого  мифа  сокрыты 
глубокий смысл, крупные временные слои.  
Анализируя  упомянутый  миф  с  точки  зрения  поэзии,  мифа,  семантики,  образов  выявляются 
следующие слои:  


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   207   208   209   210   211   212   213   214   ...   375




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет