Интеллектуальная позиция 96г doc

 
54 
нии, как объективного информационного процесса, поддается целенаправ-
ленному сканированию и анализу, поскольку обрывки информационных 
модулей так или иначе находят свое выражение в произведениях культуры 
разного рода: от газетно-туалетной публицистики, до фундаментальных на-
учных монографий, понятных только их авторам и нескольким их коллегам. 
Коллективное бессознательное иерархически организовано ступенями: от 
семьи и группы сотрудников на работе до наций и человечества в целом. 
Анализ коллективного бессознательного на высказанной далеко не мистиче-
ской основе, позволяет выявить тенденции в самоуправлении общества на 
основе коллективного бессознательного и сознательного. Соответственно, 
проведя анализ и выявив возможности, одни из них возможно заблокировать, 
а другие поддержать разными методами: от управления страной при помощи 
сплетен и анекдотов, до фундаментальных научных публикаций и пересмотра 
программ школьного и вузовского образования.
После этого отступления можно прокомментировать еще некоторые 
фрагменты статьи. “Дуэль”, № 16, “Безумный патриот Германии”, цитата: 
«Строго говоря, Гитлер не употребляет понятия коммунисты вообще, заме-
нив его термином “марксисты”.» 
По существу Гитлер в этом случае поступал правильно. Другое дело с ка-
кими целями? Марксизм в целом — антикоммунистическая доктрина-
наживка для тех, кто стремится к коммунизму. В этом главная его тайна для 
толпы верующих марксистским вождям. Она сразу же обнажается, как толь-
ко человек переходит от веры в марксистское предание к его анализу в здра-
вом уме и твердой памяти, рассматривая практические возможности общест-
венной жизни на его основе. Тут сразу всё дерьмо и выплывает наружу.
Философия с основным вопросом: «что первично: материя или созна-
ние?» — никчемна. Общественно полезная философия должна иметь основ-
ным вопросом вопрос о методологии и культуре предсказуемости последст-
вий человеческого поведения. Если основной вопрос поставлен как-то иначе 
и дискутируется, то весь этот мусор препятствует предсказуемости последст-
вий управленческих решений. Такое общество не способно к самоопределе-
нию целей своего развития, их осуществлению и анализу происходящего, что 
необходимо для коррекции управления. 
Политэкономия марксизма также оперирует фикциями: “необходимое” и 
“прибавочное рабочее время”, “основной” и “прибавочный продукт” и т.п., 
которые не поддаются объективному измерению в процессе общественного 
производства и потребления. По этой причине они не могут быть введены в 
практическую бухгалтерию, на которой строится управление экономикой 
общества. И марксистская политэкономия, не смотря на множество интерес-

 
55 
ных фактов, сообщаемых её классиками, в научном смысле — вздор, а её 
преподавание в вузах и школах — мракобесие. 
И из трех источников, трех составных частей марксизма остается только 
учение о социализме и коммунизме. При отсутствии же общественно полез-
ной и работоспособной философии и политэкономии учение о коммунизме 
просто — наживка для легковерных и лодырей. 
Но коммунизму свойственно провозглашение равенства человеческого 
достоинства людей, скрытно подавляемое одуряющим основным вопросом 
философии марксизма и его противоестественной политэкономией; а также 
антинациональным интернацизмом-космополитизмом марксисткой “элиты”. 
Интернационализм в марксизме понимается двояко: сталинцами как равен-
ство национального достоинства всех во многонациональном человеческом 
обществе; троцкистами — как искоренение всех национальных культур с 
заменой их неким протезом культуры — классово-быдловой безнациональ-
ной масс-культурой однодневкой.
Провозглашение равенства человеческого достоинства людей, вне зави-
симости от их происхождения, — противно расовой доктрине гитлеризма. По 
той причине, чтобы размежеваться с коммунизмом не только в политической 
практике, но и в терминологии для гитлеризма были предпочтительнее тер-
мины производные от “марксизма”, а не от “коммунизма”: в доме повешен-
ного не говорят о веревке. 
№ 16, “Безумный патриот Германии”, цитата: «Гитлер осуществил по 
сути поворот Германии к социализму без гражданской войны и не покушаясь 
на право собственности.»
Исторически реально это не так. Коллективное бессознательное Герма-
нии еще к началу первой мировой войны ХХ века действительно имело на-
правленность в развитии к социализму и коммунизму. Гитлер вошел извне, 

жүктеу/скачать 1,77 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: