152
А.Н.Яковлев назвал один из разделов своего “пастырского воззвания”
«О компромиссах», как некогда назвал две статьи и В.И.Ленин, лицемерие и
жестокость которого бывший идеолог ЦК усердно ныне разоблачает. Написав
довольно много о компромиссах и жестокости марксистов, которых он ото-
ждествляет с большевиками, в своем большинстве не вдававшихся в подроб-
ности марксистско-ленинского письменного наследия, А.Н.Яковлев не сказал
главного: настоящий компромисс — средство
временно избежать катастро-
фического разрешения неопределенностей в концептуально неопределенном
общественном самоуправлении.
С этой целью сторонники взаимоисключающих концепций, дабы не обо-
стрять обстановку, на некоторое время воздерживаются от тех или иных
действий, свойственных их концепциям. При этом одни идут на компромисс
для того, чтобы ничто не изменилось в приятном им жизненном укладе об-
щества, породившего множество проблем, в слепой надежде, что проблемы
сами собой как-нибудь “рассосутся”; другие идут на компромисс потому, что
знают: проблемы сами собой не рассосутся, но общество еще не готово их
разрешить без того, чтобы не породить еще худшие проблемы и бедствия.
Они идут на компромисс в предвидении того, что, когда общество вызреет
для решения проблем без катастрофы, то компромисс сам себя изживет, по-
скольку новые жизненные обстоятельства позволят людям разрешить нако-
пившиеся проблемы иными способами, еще либо неизвестными, либо непри-
знанными в момент предложения компромисса.
В.И.Ленин в 1917 г. предлагал компромисс своим противникам - то-
гдашним либералам - для того, чтобы, когда впоследствии в России созреют
условия, без усугубления социальной катастрофы и новых проблем, прийти к
государственной власти и изменить жизнь не-”элитарного” большинства к
лучшему (см. «О компромиссах», ПСС, т. 34): в этом в те времена были
идеалы большевизма, но марксизм, ему сопутствовавший нес в себе иные
скрытые идеалы. С Лениным, который до концы своих дней не мог разделить
марксизм и большевизм, не пожелали пойти на компромисс представители
оказавшегося на вершине государственной власти меньшинства, которое
хотело сохранить свой “элитарный” потребительский статус за счет ущемле-
ния жизни не-”элитарного” большинства.
В.И.Ленин предлагал компромисс для того, чтобы изменить жизнь обще-
ства, его отвергли в слепом упрямстве, что ничего изменять не придется.
Когда политика временного правительства в духе болтовни и бездеятельно-
сти привела в 1917 г. к катастрофе, то сторонники ранее отвергнутого
ком-
Достарыңызбен бөлісу: