158
ственность за поражения застоя. Именно под руководством КПСС страна
проспала
1
две технические революции: современную индустриальную в 60-е
годы и информационную в 70-е. Именно верхушка КПСС повинна в развале
СССР.»
Но и нынешнему зазывале - демократизатору-западнику - А.Н.Яковлеву
и его сообщнику на выборах в Думу в 1995 г. Е.Т.Гайдару в заявлении пред-
принимателей сказано: «Деятельность отдельных политических фигур и по-
литических партий привела к тому, что слово “демократия” превратилось для
многих наших сограждан чуть ли не в синоним антигосударственности. Оп-
левывание исторического пути России и её святынь, растаптывание советско-
го периода
2
истории России должны быть отвергнуты и прекращены.»
Объяснение этому восприятию “демократии” в качестве антигосударст-
венности простое: исторически реально, что при попустительстве и прямом
соучастии таких лидеров КПСС, как А.Н.Яковлев, к настоящему времени в
России сложилась система хозяйствования, в которой каждый банкир и каж-
дый вкладчик банка — ростовщик. Это — мерзостно: ни одно общество не
процветало, создав внутри себя отношения взаимного ростовщического пара-
зитизма. Это всегда вело к падению производства (абсолютному или относи-
тельно уровня производства ему современных иных обществ) и извращению
нравственности и деградации, если общество своевременно не очищалось от
ростовщической заразы (и её пропагандистов), даже если она именуется
вполне благообразно: в наши дни — “демократией”.
Будучи марксистом-троцкистом, А.Н.Яковлев извращает сказанное в об-
ращении предпринимателей и отвергает целесообразность предлагаемого
ими компромисса, хотя предложению компромисса и обоснованию его необ-
ходимости в обращении предшествует предостережение: «В итоге победит не
чья-то правда, а дух насилия и смуты. Взаимное отторжение политических
сил столь велико, что утвердиться одна из них может только путем, ведущим
к гражданской войне и распаду России.»
По вопросу о том, как избежать этих бедствий в случае предложенной им
бескомпромиссной борьбы банкиров за свои узко классовые интересы (по
существу борьбы против большинства населения), А.Н.Яковлев отмолчался,
принципиально отвергнув
компромисс, для того чтобы изменить жизнь к
Достарыңызбен бөлісу: