История Казахстана иа-2023 (по обновленной учебной программе)


Юсуфа Баласагуни, Махмуда Кашгари, Ходжи Ахмеда Яссауи



Pdf көрінісі
бет86/114
Дата14.06.2023
өлшемі1,77 Mb.
#101333
1   ...   82   83   84   85   86   87   88   89   ...   114
Байланысты:
Ответы ИК

Юсуфа Баласагуни, Махмуда Кашгари, Ходжи Ахмеда Яссауи.
 
 
Процесс зарождения государственности и общественно-политической мысли, 
начавшийся в сакском обществе, получил дальнейшее развитие в идеях средневековых 
учёных Аль-Фараби, Юсуфа Баласагуни, Махмуда Кашгари, Ходжи Ахмеда Яссауи . 
Абу Насыр Мухаммад аль-Фараби был одним из крупнейших мыслителей Востока. 
Поиск и стремление к достижению человеком совершенства пронизывают все 
творческое наследие аль Фараби, которое оказало огромное влияние не только на 
ученых Востока, но и на общественно-политическую мысль средневековой Западной 
Европы.
Наиболее известен его труд «Трактат о взглядах жителей добродетельного города», в 
котором аль-Фараби, опираясь на политические и этические идеи древнегреческих 
философов, прежде всего Аристотеля и Платона, и социальные идеи Востока, 
разработал теорию общественного устройства. Мыслитель считал, что во главе 
добродетельного города и религиозной общины должен стоять мудрый правитель, цель 
которого – сделать счастливыми всех жителей города, где царствуют добро, 
справедливость и нет места злу и насилию.
По мнению аль-Фараби, правитель города обязан обладать следующими качествами: 
быть мудрым, знающим, справедливым, честным, дорожить своей честью, стремиться к 
постижению истины, не заниматься накопительством, а также быть воздержанным в еде 
и напитках. Если правитель будет соответствовать этим критериям, заботиться о 
больных и немощных, справедливо распределять богатства государства, то народ его 
будет жить в достатке, благополучии и согласии. Аль-Фараби считал, что «достигнуть 
счастья можно лишь через единство народа и взаимную помощь». 
Юсуф Баласагуни выдающийся тюркский поэт, философ и мыслитель является 
автором знаменитой поэмы «Кутадгубилиг» («Благодатное знание»). Природный талант 
оратора, работа на государственной службе в качестве министра двора, глубокие 
познания в области литературы той эпохи, в том числе арабоязычной, позволили ему 
сформулировать основные проблемы, с которыми сталкивается общество и 
государство.
Баласагуни искренне верит в то, что знания – это богатство и только на основе 
образования и просвещения можно достичь совершенства в управлении государством и 
общественной жизни. Он призывает современников постоянно познавать мир, 
пополнять знания и повышать образование. 
По мнению поэта, все члены общества должны дружелюбно и уважительно относиться 
к людям труда – земледельцам, скотоводам, ремесленникам, которые обеспечивают их 
продуктами питания и предметами быта.  
В своей поэме Баласагуни осуждает общество, разделенное на богатых и бедных. Он 
призывает правителей быть справедливыми при соблюдении законов, в решении 
вопросов управления обществом, не разделять людей на беков и рабов, а относиться к 
ним одинаково. Только когда глава государства действует на основе закона, возникает 
идеальное государство.  
Махмуд Кашгари автор знаменитого труда «Диванилугатат-тюрк» («Словарь 
тюркских наречий»), в котором обобщен обширный материал о жизни и быте тюркских 
племен. Кашгари считал, что процветание общества во многом зависит от его 


нравственного состояния, что в гражданах надо воспитывать патриотизм, верность и 
преданность Родине, храбрость и бесстрашие на поле битвы.
Мыслитель призывал своих современников не быть горделивыми, не стремиться к 
обогащению. 
Оставил своим потомкам ценное наследство в виде мудрых наставлений: «Мой сын, я 
оставляю тебе в наследство наставления о добродетели. Найдя доброго мужа, следуй 
ему!»


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   82   83   84   85   86   87   88   89   ...   114




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет