Ходжа Ахмед Ясауи. известный мыслитель, философ, суфийский поэт был хорошо
известен не только на территории Туркестана, но и в Мавераннахре, Хорасане,
Поволжье, Азербайджане, Анатолии и др. Его знаменитый труд «Диванихикмет»
(«Книга мудрости»), написанный на кыпчакском диалекте тюркского языка, раскрывает
взгляды автора на такие общечеловеческие ценности, как благородство, чистота
помыслов, стремление к совершенству.
В своей книге Ясауи излагает основные положения исламской религии. Он сумел
соединить новую религиозную идеологию с тенгрианством, шаманизмом,
зороастризмом. Благодаря Ясауи суфизм как религиозно-философская система стал
играть решающую роль в духовном познании и мировоззрении многих тюркских
народов. С помощью суфизма тюркские народы познали восточную философию.
(Источник: учебник Атамура, 2020г, История Казахстана 11 кл, 2 часть, стр7- 10).
65. Опишите общественно-политическую роль казахской национальной интеллигенции в создании автономии Алаш. Казахская национальная интеллигенция в начале XX века играла важную роль в создании автономии Алаш в составе Российской империи. Это была первая попытка казахского народа выйти на уровень государственной независимости и обеспечить свои права и интересы в составе России.
В 1916 году в Российской империи произошло национальное восстание, которое стало
причиной жестоких репрессий со стороны царской власти. У казахской интеллигенции
возникла необходимость представления интересов народа и борьбы за его права. В 1917
году была создана Казахская национальная автономия Алаш, которая объединила
казахских политических лидеров, интеллигенцию и бизнесменов.
Казахская интеллигенция внесла значительный вклад в становление Алашской
автономии, выработке ее идеологии и программы. Она представляла группу
просвещенных людей, которые знали европейскую культуру, идеи демократии и прав
человека, и поэтому могла предложить разумный и реалистический подход к решению
проблем национальной автономии.
Важную роль в создании Алашской автономии сыграла личность ее лидера,
Алихана Бокейханова, который был одним из главных организаторов движения за
независимость Казахстана. Он был выдающимся политическим лидером и
интеллектуалом, пропагандирующим национальное самосознание, справедливость и
свободу. А. Бокейханов и его сторонники по алашскому движению, создавая Казахскую
автономию на рубеже 1917-1918 годов, преследовали более важную стратегическую цель
– полное восстановление независимого Казахского государства. Но публично, при
дискуссиях со своими оппонентами и временными союзниками открыто об этом не
заявляли. Они понимали, что для начала необходимо было добиться автономии в составе
федеративной России или Сибири. Представители других партий, новых «белых»
правительств не были готовы воспринять даже идею национальной автономии казахов.
В 1917 году в казахскоязычных изданиях «Қазақ» и «Сары арқа» в статье
«Жалпы Сібір сиезі» («Общесибирский съезд») лидер «Алаша» открыто написал о
конечных целях деятельности национальной интеллигенции. Таким оюразом,
тактической задачей алашевцев на первом этапе было создание автономии, на
дальнейших – достижение полной независимости. Последующие события наглядно
показали, насколько дановидными были были лидеры «Алаша». В 1920 годц Казахстан
стал Автономной Советской республикой, в 1936 году – союзной, в 1991 году –
независимым государством – республийок Казахстан.