История русской литературы XIX века. Часть 1: 1795-1830 годы


«Благословен святое возвестивший…»



Pdf көрінісі
бет192/194
Дата12.09.2022
өлшемі2,98 Mb.
#38918
түріЛитература
1   ...   186   187   188   189   190   191   192   193   194
Байланысты:
часть пер

«Благословен святое возвестивший…»,  в котором жизнь философски оправдана. 
Внутренняя сквозная тема сборника «Сумерки» – безмерная горечь утраты высших 
духовных ценностей. Недаром книга открывается стихотворением «Последний поэт» и 
завершается стихотворением «Рифма». На этом фоне особый смысл приобретает послание-
посвящение «Петру Андреевичу Вяземскому» . В торжественно-трагедийном тоне 
возвещал Баратынский о конце пушкинской эпохи, в немалой степени обязанной ему своим 
расцветом. Ее животворящий свет озарял те сумрачные годы его творчества, когда поэт 
ощущал себя «звездой разрозненной плеяды». 
Личная тема в этом посвящении сопрягается со всемирно-историческим и вселенским 
масштабом трагических раздумий. Они объединены идеей искусства, развиваемой в 
широком историческом плане. 
Если в элегии «Последний поэт» слышна неумолимая поступь истории («Век шествует 
путем своим железным»), то в последнем стихотворении – «Рифма» – Баратынский осознает 
себя поэтом поколения. Он объективирует личное сознание, что не мешает ему, однако, 
усмотреть новое противоречие: созданные индивидуальным духом ценности остаются 
«вещью в себе» и не находят общественного признания, ибо общечеловеческая мера этих 
ценностей потеряна вследствие разобщенности поэта и народа: 
Меж нас не ведает поэт, 
Высок его полет иль нет… 


Это противоречие Баратынский «снимает» философски – «рифма» становится у него 
символом гармонии мира и человеческого духа: 
Одна с божественным порывом 
Миришь его твоим отзывом… 
Однако преодоление трагедии совершается в сфере личного сознания и не устраняет 
прежних сомнений. Изолированный от народа и не встречающий отзыва, кроме ответа 
собственной рифмы, поэт оставляет поэзию и мечтает найти отклик у природы, сажая 
деревья и надеясь на плодоносный урожай. 
В лирике Баратынского нашло выражение скептическое сознание дворянского 
интеллигента 1820—1830-х годов. Разрыв душевных связей человека с человеком, поэта с 
народом Баратынский осмыслил философски. Он пришел к выводу о его неизбежности в 
современных ему общественных условиях, но объяснил не конкретно-исторически и 
социально, а извечными законами, управляющими миром. Для себя он избрал позицию 
трезвого знания и беспощадного анализа, который совершается в мужественном и гордом 
уединении от мирской суеты. Чем сильнее напор внешнего мира, считал Баратынский, тем 
более упорным и стойким должно быть сопротивление человека. 
В очень личном стихотворении «Мой дар убог, и голос мой негромок…»  речь идет 
не только об авторской скромности и надежде на память читателей. Главное в другом: «Но я 
живу, и на земли мое Кому-нибудь любезно бытие…». Найдя «друга в поколеньи», 
утверждает Баратынский, я нашел пищу моим чувствам и делился ими с другими, близкими 
мне. Именно это общение душ, их «обмен» гуманны и радостны. Они – залог будущего 
внимания читателей. Так трагический лирик, склонный занять единственно возможную и 
достойную для себя позицию независимого уединения, обнажает свое тайное желание быть 
рядом с людьми и писать для них. И в этом движении мысли Баратынского от «Последнего 
поэта» к «Рифме», а затем к просветляющим стихам «Пироскафа», написанного уже после 
«Сумерек» на закате жизни, состоит выстраданный итог его творчества. 
Баратынский-поэт гордо встал на защиту возвышающей человека духовности и решал 
«мятежные вопросы» вселенского масштаба и значения, внятные и нам, его далеким 
потомкам. Вот почему бесконечно справедливы слова Белинского: «Читая стихи 
Баратынского, забываешь о поэте и тем более видишь перед собою человека, с которым 
можешь не соглашаться, но которому не можешь отказать в своей симпатии, потому что этот 
человек сильно чувствуя, много думал… Мыслящий человек всегда перечтет с 
удовольствием стихотворения Баратынского, потому что всегда найдет в них человека – 
предмет вечно интересный для человека». 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   186   187   188   189   190   191   192   193   194




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет