История стран востока


Первые выступления Ганди в защиту крестьян



Pdf көрінісі
бет30/277
Дата06.01.2022
өлшемі6,09 Mb.
#12769
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   277
Байланысты:
istoriya-indii-20-

Первые выступления Ганди в защиту крестьян 

 

В  апреле 1917 г.  Ганди  выступил  в  поддержку  требований  кре-



стьян  на  индиговых  плантациях  в  дистрикте  Чампаран  (Бихар),  где 

крестьяне,  преимущественно  середняки  и  богатые,  а  также  ростов-

щики и торговцы долгое время боролись с засильем английских вла-

дельцев  плантаций в торговле и финансовой сфере.  Местные  власти 

сначала  запретили  Ганди  оставаться  в  Чампаране,  но  под  угрозой 

сатьяграхи  более  высокие  органы  были  вынуждены  дать  согласие 

на его присутствие в этом дистрикте.  

Ганди  отказался  подчиниться  решению  суда,  в  соответствии 

с которым  должен  был  уехать  из  Чампарана.  Ганди  сам  явился  в 

суд  и  изъявил  готовность  понести  наказание.  Но  суд  не  стал  его 

преследовать.  На  суде  он  заявил,  что  в  сложившейся  ситуации  ре-

шил добровольно предать себя наказанию за неподчинение: «Я хо-

чу  показать,  что  пренебрег  приказом  в  отношении  меня  не  из-за 



 

 

94



того,  что  я  не  уважаю  законные  власти,  а  потому,  что  подчиняюсь 

высшему  закону  нашего  существования – голосу  совести». «Это 

был  мой  первый  акт  гражданского  неповиновения  против  британ-

цев, – рассказывал Ганди. – Я хотел утвердить принцип того, что ни 

один  англичанин  не  имеет  права  настаивать  на  том,  чтобы  я  поки-

нул  любое  место  в  моей  стране,  куда  я  явился  с  мирными  намере-

ниями.  И  гражданское  неповиновение  одержало  верх.  Оно  стало 

методом, при помощи которого Индия может стать свободной»

186



Роль Ганди в Чампаране свелась к оказанию помощи в орга-



низации  открытого  расследования  обстоятельств  одного  кон-

кретного  дела.  Но  психологический  эффект  от  его  присутствия 

был  значительно  более  сильным.  Как  докладывал  высокому  на-

чальству  местный  чиновник,  Ганди  «каждый  день  воздействует 

на  воображение  неграмотных  людей  представлениями  о  скором 

пришествии  «Золотого  века».  Некоторые  арендаторы  сравнивали 

Ганди с богом Рамой и говорили, что теперь они не будут бояться 

Ракшаса  (демона) – плантатора,  так  как  Ганди  защитит  их.  Рас-

пространялись  слухи  будто  Ганди  был  прислан  вице-королем  или 

даже  королем,  чтобы  защитить  их  от  чиновников  и  плантаторов. 

Некоторые говорили, что англичане готовятся покинуть Чампаран 

через  несколько  месяцев.  После  отъезда  Ганди  из  Чампарана  там 

оставалась группа из 15 добровольцев, которые должны были вес-

ти работу по просвещению крестьян и помогать им в конфликтах с 

плантаторами.  Эта  группа  проработала  там  немногим  более  го-

да

187



.  И,  тем  не  менее,  сатьяграха  в  Чампаране  привела  к  росту 

популярности Ганди. 

В  марте 1918 г.  он  начал  первую  в  Индии  крестьянскую  сатья-

граху  в  дистрикте  Кхеда  (Гуджарат).  Она  охватила  около 70 дере-

вень.  Цель  сатьяграхи – добиться  приостановки  уплаты  налога 

в связи с плохим урожаем. Перед началом сатьяграхи в Кхеде, Ганди 

разъяснял  ее  значение,  говоря,  что  за  его  борьбой  скрывается  очень 

важная  идея. «При  британском  правлении  нам  с  детства  внушали, 

что  их  правление  справедливо.  Это  их  идеал.  Я  думаю,  что  вместо 

этого  идеала  у  нас  сегодня  существует  деспотическое  правление. 

Поэтому  я  говорю:  мы  должны  восстать  против  этого  правительст-

ва…  В  конце  концов,  что  мы  просим?  Всего  лишь  отсрочки  на  год 

налога на землю»

188


Гандистские  ненасильственные  действия  были  поддержаны 

доминировавшими  в  дистрикте  Кхеда  зажиточными  крестьянами 

из  каст  кунби  и  патидаров,  среди  которых  были  поставщики  сель-

скохозяйственной продукции в Южную Африку. Патидары, как вла-

дельцы  собственности  (земли  и  домов),  не  желали  применения 




 

 

95



насилия. В отличие от них сельскохозяйственные рабочие из низших 

каст барайя были готовы к использованию силы. 

Сатьяграху  пришлось  прекратить  уже  в  июне,  поскольку  был 

получен  хороший  урожай  весеннего  риса  (раби),  и  крестьяне  были 

вынуждены  уплатить  налог.  Даже  такой  ограниченный  успех  этой 

сатьяграхи  способствовал  укреплению  влияния  Ганди.  В  результате 

его  настойчивой  работы  в  деревнях  Гуджарата,  где  у  него  были  по-

следователи, была создана солидная социальная база, накоплен важ-

ный опыт политической ненасильственной борьбы. 

Ганди  верил  в  то,  что  без  вовлечения  крестьянства  в  освободи-

тельную  борьбу,  она  не  может  рассчитывать  на  успех.  Отсюда  его 

повышенное внимание к проблемам деревни, тех социальных групп, 

которые  составляли  большинство  в  стране.  По  мнению  Дж.  Неру, 

Ганди,  безусловно,  представлял  крестьянские  массы  Индии. «Он – 

квинтэссенция  сознательной  и  подсознательной  воли  этих  миллио-

нов людей. Это, пожалуй, нечто большее нежели представительство, 

ибо  он  является  идеализированным  воплощением  этих  неисчисли-

мых миллионов…И при всем том он – великий крестьянин, с кресть-

янским  взглядом  на  вещи  и  с  крестьянской  слепотой  в  отношении 

некоторых  сторон  жизни…  Индия – страна  крестьянская,  и  Гандид-

жи хорошо знает свою Индию и реагирует на малейшее ее движение, 

точно и почти инстинктивно оценивает положение и обладает даром 

действовать в нужный психологический момент»

189


Следующим заметным успехом Ганди в разрешении мирным пу-

тем  социальных  конфликтов  было  его  посредничество  в  достижении 

компромисса  между  владельцами  и  рабочими  текстильной  фабрики 

в Ахмадебаде в марте 1918 г. Рабочие объявили забастовку после того, 

как их попытались лишить бонуса, введенного во время чумы в 1917 г. 

Вместо бонуса рабочие требовали увеличить им заработную плату на 

50%,  в  то  время  как  хозяева  соглашались  только  на 20%. В  качестве 

компромисса  Ганди  предложил  повысить  заработную  плату  на 35%. 

Для  достижения  этой  цели  он  впервые  после  возвращения  в  Индию 

использовал опробованное им в Африке средство – голодовку. 

В  письме  к  владельцу  текстильной  фабрики  Ганди  следующим 

образом  объяснял  необходимость  достижения  компромисса  с  рабо-

чими: «Почему бы хозяевам фабрики не почувствовать себя счастли-

выми,  заплатив  немного  больше  рабочим?  Есть  только  один-

единственный королевский способ устранить их недовольство: войти 

в их жизнь и связать их шелковой нитью любви… В конечном счете 

право использовать деньги заключается в том, чтобы тратить их для 

страны. Если вы расходуете деньги для страны, это обязательно при-

несет свои плоды»

190




 

 

96



После создания в 1920 г. Ассоциации текстильных рабочих Ах-

мадабада  позиции  Ганди  среди  них  еще  более  укрепились.  Своим 

успехом  он  был  обязан  хорошим  личным  связям  одновременно 

с владельцами фабрик и рабочими. На этой основе им была вырабо-

тана  концепция  «опеки»  хозяев  над  рабочими.  Вместе  с  тем  Ганди, 

в отличие  от  многих  конгрессистских  лидеров,  не  участвовал  в  дея-

тельности  Всеиндийского  конгресса  профсоюзов,  созданного  под 

эгидой Конгресса

191



В Чампаране, Кхеде и Ахмадабаде Ганди впервые применил, хотя 



и  в  ограниченных  масштабах,  сатьяграху – свой  метод  политической 

борьбы, а также продемонстрировал умение добиваться нужного ре-

зультата при помощи компромисса. 

 

 





Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   277




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет