КƏТЕПТЕ е т. Түйеге кəтеп салу.
Бұндай тасты сонау үш күндік жердегі
құлама ернектен тасып əкелудің өзі күш.
Ол үшін белді-белді нарды к ə т е п т е п,
ауыттап қомдайды да, екі жағына бір-бір
шеген тас сыйып кететін екі үлкен кебеже
теңдейді (Ə. Кекілбаев, Бір уыс топырақ,
213).
КƏТЕПТЕЙ ү с т. Кəтеп түйе сияқты,
кəтеп тəрізді. Сұлудан да сұлу бір жігіт
Шалдың шамын көріпті Шөгере тастап
к ə т е п т е й Шөлге мінер көлікті Шалға
жаяу келіпті (Х. Ерғалиев: Лен. жас, 26.
01. 1983, 3).
КƏТЕПТЕУ Кəтепте етістігінің
қимыл атауы.
КƏТЕПТІ с ы н. Кəтеп салынған,
кəтептелген. Есік алдында қаз-қатар шөгіп
жатқан к ə т е п т і қара нарларға жүк арты-
ла бастады (Ə. Кекілбаев, Үркер, 364). Екі
бірдей қазаны к ə т е п т і қара нардай-ақ
қайыспай көтеріп еді (Б. Аманшин, Гүл
көтерген, 38).
КƏТИПА з а т. Матаның бір түрі.
Жалаң шапанды, к ə т и п а тақиялы уыздай
ақсары жігіт, сөйтіп ауылына оралды (Қаз.
əдеб., 31. 08. 1984, 10).
КƏТӨЛЕК з а т. Солдаттардың
өздерімен бірге алып жүретін, тамақ
ішетін əмбебап ыдысы. Бірсыпыра сол-
даттар шашылған келдекті жинап алып,
шинелінің шалғайына үгітіп, к ə т ө л е к
к е қуырып жеп жатыр (Қаз. əдеб., 10. 01.
1975, 4).
КƏТТА с ы н. ж е р г. Айнымаған, дəл.
– Түріне қарасаң к ə т т а молда сияқты.
Сонда қысы-жазы осылай далада жүре ме?
(Т. Мəмесейіт, Таңжарық, 2, 107).
КƏУАПХАНА з а т. Кəуап əзірлейтін,
кəуап пісіріп сататын жер. Көше бойына
қаз-қатар орнатылған дүңгіршектерді жаға-
лай келіп, оңашалау тұрған бір к ə у а п х а-
н а н ы ң тұсынан шыққанбыз (Ж.Қорғасбек,
Жынды қайың, 36). Əйтеуір көшесі түзу,
қоқырайған клубы, секеңдеп би билей-
тін алаңы, сыраханасы мен к ə у а п х а н
а с ы бар (Ж. Қорғасбек, Үлпілдек, 143).
КƏУГӨРІК с ы н. Сымбатты, көрікті,
келісті, сұлу. - Əлгі, қайын атам болмай
кеткір, Бекберген к ə у г ө р і к Күреңтөбелді
251
Байынқол Қалиев
сұратып кісі жіберіпті (Ғ. Мүсірепов,
Ұлпан, 245).
К Ə У К Е Л Е К Т Е Т К ə у к е л е к т е
етістігінен жасалған өзгелік етіс. Бұрынғы
мінезінен айырып, к ə у к е л е к т е т і п
тұрған да осы қиыншылық (А.Жүнісов,
Өмір ізі, 39).
КƏУКЕЛЕКТЕТУ Кəукел ектет
етістігінің қимыл атауы.
КƏУКЕЛЕКТЕУ Кəукелекте етіс-
тігінің қимыл атауы (А. Жүнісов, Өмір
ізі, 51).
КƏУКЕР з а т. ж а ң а. ж е р г. Кросовка.
Аяғында к ə у к е р (кросовка), бұтында
шетелдік кенеп шалбар, кеудесінде ақ
мəйкі. Жан-жағына қарағыштап қояды
(Астана хабары, 13. 07. 2012).
КƏУКІЛДЕК с ы н. Кəукілдеп қалған,
аңқылдақ. Бірақ қанша дегенмен мынау
к ə у к і л д е к қазақтың қасында отырған
бала ханзададан айбынып, сөзін бастайды
(Ə. Кекілбаев, Елең-алаң, 66).
КƏУКІЛДЕС е т. Емін-еркін, ақ жарқын
сөйлесу, шүйіркелесу. – Болсаңызшы. К ə у
к і л д е с і п əңгіме соғып тұрғанда үзіліп
кетсе не істейсіздер, – деді жігіт қадалып
(Ə. Байбол, Теміржол., 248).
КƏУКІЛДЕСУ Кəукілдес етістігінің
қимыл атауы.
КƏУСАРЛЫҚ з а т. Қасиеттілік, та-
залық, құдіреттілік. Тек қана өз к ə у с а р л
ы ғ ы н бұзғысы келмей, таң сұлулығы сым-
батты кейпінен бойын тартып, көкірегін
кере кең тыныстады (Лен. жас, 31. 08.
1973, 2).
КƏУІР з а т. с ө й л. Кəпір. Бұлыт болған
айды ашқан, Мұнар болған күнді ашқан,
Мұсылман мен к ə у і р д і ң Арасын бұзып
өтіп дінді ашқан – Сүйінішұлы Қазтуған!
(Жеті ғасыр., 1, 18). Мыңнан-мыңнан
жылқы айдап, Дəулеті қалың біткен жер.
Аузы түкті к ə у і р д і ң, Басы шошақ
қалмақтың Қанын судай төккен жер (Мұрат
Мөңкеұлы: Жеті ғасыр., 1, 354).
КƏУІС-КƏУІС о д. Түйені шақырғанда
айтылатын сөз. Сол сияқты халқымыздың
түйені «к ə у і с», «к ə у і с», жылқыны
«моһи, моһи», қойды «пұшау, пұшау»... деп
шақыратын сөздерін жүрек жылылығына
орай, кішкентайлармен сырласады (Лен.
жас, 06. 03. 1974, 4).
КƏШІКТƏНЕ з а т. к ө н е. Ханның өз
басын, тағын қорғайтын əскері. Қысқасы,
Шыңғыс хан Ордасының тірегі əскері бол-
са, əскерінің əскері – к ə ш і к т ə н е с і
болған (І. Есенберлин, Алтын орда, 1, 62).
Осындай ерекше əскер – к ə ш і к т ə н е
Алтын Ордада да бар еді. Бұларды Бату
к ə ш і к т ə н е демей, төлеңгіт деп атаған
(Бұл да, 63).
КƏШАУА з а т. Шананың адам мінуге
арналған əдемі əрі шағын түрі. К ə ш а у
а н ы ң ұзындығы жайдақ шанадан қысқа,
сүйегі нəзік, басының иіні анағұрлым қайқы
болады (Шаңырақ, 105). «Жамбылдың»
директоры тапсырған к ə ш а у а ғ а да бар
зейінін, бар өнерін салған еді (Ə. Асқаров,
Өр Алтай., 73). Сосын Мелс мұғалім
келді. Келді де, к ə ш а у а н ы үш айналды
(Бұл да).
КƏШЕКТЕ е т. Кəшек жеу, кəшекті
алданыш ету. Алдында ғана атшылар
жылқыларды өзеннен суарып келіп, суын
басып шамалы к ə ш е к т е с і н деп қойған
екен (К. Ахметбеков, Ақдала, 2, 338).
Қойлар шөпті к ə ш е к т е п болды-ау де-
ген кезде жайлап айдап көлтабанға түсіре
бастадым (Ə. Дүйсенбек, Көкжиек, 201).
КƏШЕКТЕТ Кəшекте етістігінен
жасалған өзгелік етіс.
КƏШЕКТЕТУ Кəшектет етістігінің
қимыл атауы.
КƏШЕКТЕУ Кəшекте етістігінің
қимыл атауы.
КƏШМІР з а т. с ө й л. Кашемир
(Ə.Əлімжанов, Махамбет. жебесі, 45).
КЕБАҒАШ... К е б а ғ а ш т ы ң көлемі
адам аяғының көлемдеріне байланысты
үлкенді-кішілі болып даярланады (Қаз.
этнография., 3, 27).
КЕБЕЖЕЛЕН е т. Үлкею, қампию, том-
паю. Буаз саулықтың іші к е б е ж е л е н і п,
кейінгі кезде тым мамырлай қозғалатын
болған (К. Ахметбеков, Ақдала, 2, 391).
КЕБЕЖЕЛЕНУ Кебежелен етістігінің
қимыл атауы.
КЕБЕК з а т. к ө н е. Ертедегі түрік
халықтарының күміс теңгесі. Ораз-
Мұхамедтің үстіне алтын, күміс ақшалар
жаңбырдай жауды. Бұқар мен Қазанның,
Қырым мен түріктің ескілі, жаңа к е б е к
т е р і. Бірақ ең көбі – орыстың жұқалтаң,
сопақша күміс теңгелері (М. Мағауин. Ала-
сапыран, 2, 127). Кебек хан реформасының
нəтижесінде жалпы мемлекеттік жаңа күміс
теңге – 6 дирхемге бөлінетін, салмағы
252
Қазақ тілінің түсіндірме сөздігі
8 грамдық «к е б е к» динары енгізілді
(ҚазССР тарихы, 2, 223).
КЕБЕРСУЛІ с ы н. Кеберсіп, құрғап кет-
кен. Күнсіген қозықұйрықтың қабағындай
атлас жылтыр, бірақ к е б е р с у л і, таудың
күні күйдіріп барады (Ш. Мұртазаев, Қара
маржан, 62).
КЕБІРТІК с ы н. с ө й л. Кебіртек. К е б
і р т і к тартпаған қар құйындай ұйтқып, ақ
құйрықтанып, алай-түлей болды (Жалын,
1974, №5, 87).
КЕБІС: Кебіс киер сəт. Бір нəрсенің
ең соңы, аяғы. Абзал ат басын тіреп
арнайы келген шаруасын қазақшылық
жоралғысымен к е б і с к и е р с ə т к е
қалдырған (Ə. Сараев, Тосқауыл, 21).
КЕБІСКИЕР з а т. э т н. Қыз алуға
келген құдалардан алынатын кəделердің
бірі. Меймандар өздеріне тігілген екі отау-
мен қоштасып, «кетераяқ», «к е б і с к и е р»
секілді ырым-жырымды шұбартып жатыр
(Э. Төреханов, Таудан түс., 50).
КЕБІССІЗ... Аяғында құлынның
терісінен жүнін ішіне қаратып тіккен к е б
і с с і з іш етік (Ə. Əлімжанов, Жаушы, 57).
КЕБІСТҰМСЫҚ з а т. з о о л. Үйректің
тұмсығы жалпақ бір түрі. «Мертіккен
үйректі ұстап алу мендей төбетке қиын
болып па»? – дегендей Бөрібасар к е б і с
т ұ м с ы қ т ы ң соңына түсіп қуып берді.
Қоңыр үйрек біресе олай, біресе бұлай жалт
берді (Балдырған, 1970, №9, 22).
КЕГЕН з а т. к ө н е. Келеңнен жоғар-
ғы діни атақ. Əр жердегі күресінде тұра-
тын келеңі кəдімгі өзіміздің ежелгі атаме-
кен Қарқараны мекендеп отырған к е г е н
і н е бағынады екен (Ж. Тұрлыбаев, Тамыз
таңы, 279).
КЕГЕР з а т. з о о л. Үйректің тұщы
көлдерде мекендейтін бір түрі. Қоңыр
күйін қаз күйлейді, Сұқсыр мен қасқалдақ.
Əнге салып, би билейді К е г е р, үйрек,
баспалдақ (С. Сейфуллин, Шығ., 1, 251).
Бұл өңір аққу, аққұтан, бірқазан, қаз, үйрек,
дуадақ, к е г е р, қасқалдақ тағы да басқа
көптеген құстардың жазғы мекені (Жетісу,
05. 04. 1968, 3).
КЕГІР з а т. з о о л. с ө й л. Кегер. Құсқа
жетуге екі метрдей қалғанда к е г і р ба-
лапанын арқасынан түсіріп жіберді де, су
астына сүңгіп кетті (Ертіс өңірі, 17).
КЕДЕЙҚОЛДЫ с ы н. Кедей-кепшік,
жоқ-жітік (адам). Оны (ақшаны)
ауыздықтап мініп жүргендердің к е д е й
қ о л д ы л а р д а шаруасы жоқ (Ə.Байбол,
Теміржол., 215).
КЕДЕН: Кеден комитеті. Кеден
шаруашылығын басқаратын мемлекеттік
мекеме. Н. Тілемісов жолдас Қазақстан
Республикасы К е д е н к о м и т е т і н і ң
төрағасы болып тағайындалсын (Егем.
Қазақст., 21. 12. 1991, 1).
КЕДЕНШІ... К е д е н ш і н і ң жұмысы
қазынаға салық түсірумен өлшенбейді
(Дала мен қала, 24. 07. 2008). К е д е н ш і л е р
мен кəсіпкерлер келісті (Айқын, 21. 06. 2008).
КЕДІР з а т. с ө й л. 1. Самырсын
қарағайы; кедр. 2. Самырсын қарағайының
сүрегі. Елеман трубканы қарап тұр. Мұндай
шылым трубкасы шынында сонау алыс
Сібір мен Күншығыстағы к е д і р ағашынан
жасалады (І. Есенберлин, Айқас, 46).
Кедір жаңғағы. Кедір ағашының
(самырсынның) жеуге жарамды жаңғағы.
Ауыл ортасындағы шағын базардың
қызатын сəті де болып еді, бірақ тақтай
шатырлы жаппаның астында дорба-дорба
к е д і р ж а ң ғ а ғ ы н а емінген он шақ-
ты орыс қатындарынан басқа көп адам
көрінбеді (Қ. Ысқақов, Бұқтырма., 42). ...
Əлде к е д і р ж а ң ғ а ғ ы н терген бала-
шаға ма екен. К е д і р ж а ң ғ а ғ ы піссе
күздің де келгені (Лен. жас, 12. 10. 1971, 4).
КЕЖЕГЕ з а т. з е р г. Зергерлік өнерде
қолданылатын əшекей зат. Орайы кел-
генде айта кетелік, зергерлік өнерінде
қолданылатын мес көрік, мəймөңке, ақық,
сақинек, к е ж е г е, жетімшеге, ширатпа,
сірке, бүршік, лажы т.б. атаулар бар (Д.
Шоқпарұлы: Қаз. əдеб., 22. 06. 1984, 13).
КЕЖЕК з а т. з о о л. Үйректің кішірек
келген, басында айдары бар түрі; кежек-
дар. Сейтімнің қырдан атып алған екі к е ж
е к үйрегі бар еді (Ж. Молдағалиев, Жүрек
қазынасы, 109).
КЕЖІ з а т. к ө н е. Күзетші, қарауыл;
кежеуіл. Бақасы мен шаяны К е ж і д
е г і адамға Түн ұйқысын таптырмас...
(Қазтуған: Нар заман., 14).
КЕЖІГУ Кежік етістігінің қимыл
атауы. Жапырағы жасыл жаутерек
Жайқалмағы желден-дүр. Шалулығы
белден-дүр, Төренің к е ж і г у і елден-дүр
(Шалкиіз жырау: Нар заман., 24).
КЕЖІК е т. ж е р г. Қыңыраю, қисаю,
қырсығу.
253
Байынқол Қалиев
КЕЖІКЕЛЕС е т. с ө й л. Кежілдес.
Босқа к е ж і к е л е с к е н ш е ана шаңның
алдынан шықпаспысыңдар! (К. Сəрсекеев,
Қызыл жалау, 2, 155).
КЕЖІМДЕН Кежімде етістігінен
жасалған ырықсыз етіс. Астында үкіленіп,
к е ж і м д е н г е н пілдей боз азбан (М.
Мағауин, Аласапыран, 100).
КЕЖІМДЕНУ Кежімден етістігінің
қимыл атауы.
КЕЖІМДЕУЛІ с ы н. Кежімделген,
кежім жабылған. Ошыңның қара жорғасы
алтын тұрманмен ерттеліп, к е ж і м д
е у л і тұрғанын көрген Дариға жүгіріп
əкесіне келді (М. Разданұлы, Алтай., 118).
Күреңбай атбегі к е ж і м д е у л і тұрған
Құлагердің тұсына келіп тұрып қалады (Ер
қанаты, 57).
КЕЖІРЛІ с ы н. Кежірі бар; қырсықты,
кесірлі. Кештің өзі де мен үшін к е ж і р
л і болатын. Жалғыз басыма екі міндет іліп
қойған (Қ. Тұрсынқұлов, Есіңде ме., 177).
КЕЗ з а т. э т н. Малдың құлағына
салынатын ұзынша келген ен. Малға са-
латын ен-таңбаның қазақ арасында сота,
тілік, к е з, жүрекше, қиық, қиықша, ойық,
құмырсқа, кесік, тесік, сырға деп аталатын
түрлері бар (Шаңырақ, 523).
КЕЗЕКПЕЛЕ е т. ж е р г. Кезектес.
К е з е к п е л е п тиісіп жүдетіп бара жатқан
құдайдың қуаңшылығы мен қазақтың
шапқыншылығынан солай құтылмақ еді
(Ə. Кекілбаев, Елең-алаң, 321).
К Е З Е К Ш І : Ке з е к ш і д ə р і г е р .
Жұмыстан кейін қалып, кезекшілік ететін
дəрігер. – Бəрін де дұрыс істегенсің. Тек
қана келешекте к е з е к ш і д ə р і г е р д і
шақырғаның жөн болады (С. Ғаббасов,
Қандауыр, 79).
КЕЗЕҢДЕН е т. Кезең болу, биіктеу.
Жоталар əрмен биіктей к е з е ң д е н і п
барып, состиған жалғыз шоқыға шығып
кетеді (Лен. жас, 05. 04. 1974, 4).
КЕЗЕҢДЕНУ Кезеңден етістігінің
қимыл атауы.
КЕЗЕУЛІ с ы н. Кезеліп тұрған,
атылуға даяр тұрған. Адам өлмеген соң
бəріне шыдайды екен. К е з е у л і мылтық
пен таяқ астында өтіп жатқан азалы күндер
(Жұлдыз, 1972, №4, 72).
КЕЗМАЯ з а т. Өркешінің аздаған
кезеті бар мая. Жалпы бір өркешті аруа-
надан будан арқылы к е з м а я, кірдек, нар,
жарбай, инермая, кезнар, күрт секілді алу-
ан-алуан түйелер тарайтынын екі қазақтың
бірі білуге тиіс (Қаз. əдеб., 25. 11. 1988, 1).
КЕЗОҚ з а т. к ө н е. Садақ оғының
бір түрі. – Ал шаншып ататын ала-
ман оқ – к е з о қ деп аталады, – деді
Көшек көп білетінін танытуға тырысқан
мақтанышпен (М. Мағауин, Аласапыран,
43). Автордың бұрын аз қолданылып неме-
се тіпті қолданылмай келген бұлғақ, түзем,
күрен, таскесе, тізоқ, к е з о қ, əңдіген,
томароқ, доғалоқ деген сөздері тарихи
романның көркемдік əрін ашып тұр (Қаз.
əдеб., 02. 04. 1982, 7).
КЕЗІК з а т. ж е р г. Сүзек. Обаның
құрты к е з і к қылып ауыртпайды (Х.
Досмұхаммедұлы: Ана тілі, 28. 06. 1990, 5).
КЕЙКЕҢ... Ары қарай ұлы Ордос к е й
к е ң і н і ң құмдақты, керішті түзеңі жатқан
(Т. Зəкенұлы, Мəңгітас, 246).
КЕЙҚУАТ з а т. к ө н е. Ноғайлы
заманындағы бек пен нұрадыннан кейінгі
жоғары лауазым. Ол Ноғайлы бегі Жүсіптің
кезінде (1549 ж.) к е й қ у а т дəрежесін
алған адам (Қаз. əдеб., 26. 08. 1988, 15).
КЕЙУІК с ы н. Кейіи беретін, кейігіш.
Үй ішін бір қауызға сыйғызғандай бұрқ-
сарқ ашуы тез басылатын к е й у і к
бəйбішедей мінезі жəне бар (Ғ. Сланов,
Замандастар, 3).
КЕЙІПТЕНДІР Кейіптен етістігінен
жасалған өзгелік етіс. Қазақ баласы жылқы
атауына «жарықтық» деген сөз қосып, к е
й і п т е н д і р і п, киелеп отырған (Білім
жəне еңбек, 1985, №10, 28).
К Е Й І П Т Е Н Д І РУ Ке й і п т е н д і р
етістігінің қимыл атауы.
КЕЙІСТЕ е т. с ө й л. Кейі. – Пай,
пай, - деді Биқажы қатты к е й і с т е п
(М. Разданұлы, Алтай., 259).
КЕЙІСТЕУ Кейісте етістігінің қимыл
атауы.
КЕКЕСІНДІЛЕУ с ы н. Аздап кекесін
араласқан, мысқылшыл. – Бұл отырғаны аз
ба оның. Осыншама шу көтеріп, тəйірі, –
деген байсалды да к е к е с і н д і л е у дауысы
тоқтатып тастады (Жалын, 1974, №5, 54).
КЕКЕСІНДІЛІК з а т. Кекесіні барлық,
кекеткендік. Жоқ, өңі-түсінен де к е к е с і
н д і л і к немесе сиқырлылық байқалмайды
(Ж. Тұрлыбаев, Семсер, 297).
К Е К С А Л . . . Б е л і н д е Х а р -
рон Құсханасының қолдан илеген
254
Қазақ тілінің түсіндірме сөздігі
былғарысынан жасалған, к е к с а л ы м е н
зерлеген шытырмақты, оқшантайлы, кіселі
қайыс белбеу (Д. Сапаров, Өткен күн., 34).
КЕКТЕНУШІ... Хабидың абыройы
артқан сайын күндеушілер, тіпті к е к т е
н у ш і л е р де көбейген (Б. Тоғысбаев, От
пен күл, 268).
КЕКІЛДЕ е т. ж е р г. Бір шоқ етіп
жинау, баулау. Оны (тарыны) қолмен к
е к і л д е п, бастырып, ұшырып, борала-
рына құйғанша көрер азаптары аз емес
(К. Сегізбаев: Қаз. əдеб., 01. 04. 1985,
14). Ауылдағы кей ағайындар тары егіп,
оны қашан к е к і л д е п алғанша таңның
атысы, күннің батысына дейін торғай
қондырмаймыз деп əуреге түсіп жүргендері
(Бұл да).
КЕКІЛДЕУ Кекілде етістігінің қимыл
атауы.
КЕКІЛІКҚАС з а т. Ақ жəне қара
маталардың қиындыларынан кекілік-
тің қасына ұқсатып тігілген құрақ
(Ə. Ысқаққызы, Теледидардан).
КЕКІРЕ с ы н. с ө й л. Кекір (адам).
– Ондай к е к і р е л е р кездессе, алып тас-
тау əркімнің азаматтық борышы, - деді ағай
(А. Жұмаділдин, Сең бұзыл., 118).
КЕКІРЕК с ы н. Кекіректеп қалған,
кекірейген, кекиген (адам). Күндік қоректік
бірдеме табуды армандаған қайыршылары
да, көжетоқ к е к і р е к т е р і де бар –
шұбар ала халық тасқыны (Қ. Салғарин,
Үбедей, 54).
КЕКІРЕЛІ
1
с ы н. Кекиген, қырсық,
кесірлі (Б. Адамбаев, Ақбөбек, 23).
КЕКІРЕЛІ
2
с ы н. б о т. Кекіре өскен,
кекіресі мол. Жылқы жайлау сұрасаң –
Бетеге шалғын даладан. Қой жайлауын
сұрасаң – К е к і р е л і, жантақ сорадан (Ел
аузынан, 82).
КЕКІРЕЛІК з а т. Кекір (кекіре) кісіге
тəн мінез, қылық. Бірақ бұл өзгерістен
екеуіне де дүниеге, пұлға деген к е к і р е л і
к дарымады (Э. Төреханов, Таудан түс., 59).
КЕКІРТ с ы н. Тəкəппар, астам-
шыл. Кеңес Одағы қазаққа бола бақта-
лас көршісіне к е к і р т басын ие ме?
(Қ. Жұмаділов, Таңғ. дүние, 246). Осылай
келсе, нағыз к е к і р т, астамшыл адамның
өзі де құр қиқая берудің қисыны келмейтінін
ұқса керек-ті (Қаз. əдеб., 16. 07. 1976, 2).
КЕКІРТТІК з а т. Астамшылық,
тəкəппарлық, менмендік. Баяғы марлаттық,
к е к і р т т і к жоқ. Бəрі бұрынғыдан
жақындаса түскен (М. Мағауин, Аласапы-
ран, 2, 329).
КЕЛ: Келген беті. Жаңа ғана келді,
енді ғана келген кезі. Тезектің ұрлыққа
аттандырған екі ұрысы қолға түсіп, қашып
к е л г е н б е т і екен (Ел аузы., 156).
КЕЛГІНБАЙ з а т. с ө й л. Бір жақтан
келген адам. Қаға берсе шаң жетед бір
киізге, Илич атты ауданыма сөз тигіз-
бе. Қорлама мендей жанды к е л г е н б а й
деп, Қорғаймын Ертіс бойын келсе кезге
(М. Ахмет-төре, Ақ-қара, 208).
КЕЛДЕУІР з а т. Қақпанның шын-
жырына байланған келтек ағаш. Текенің
алдыңғы оң аяғынан ұстаған қақпанның
шынжырына байланған к е л д е у і р
сүйреле-сүйреле жүріп, əбден мылжала-
ныпты (Саятшылық, 195).
Достарыңызбен бөлісу: |