нравится одна сторона её нрава, он будет доволен другой стороной". Польза этого хадиса включает: удаление тревоги и стресса, сохранение спокойствия,
продолжительное поддерживание обязанностей, как непременных, так и одобряемых, и обретение
мира между двумя сторонами. Всякий, кто не руководствуется словами пророка (да благословит
его Аллах и приветствует), а поступает противоположно, будет видеть только негативные
стороны, и станет слеп к позитивным моментам. Таким образом, он неизбежно станет
встревоженным и угнетённым, и взаимоотношения с теми, с кем он поддерживает тесный контакт
ухудшатся, и он будет пренебрегать многими из взаимных обязательств, которые требуют к себе
обоюдного внимания сторон.
17) Понимание истинной цены и скоротечности этой жизни, и того, что время слишком
драгоценно, чтобы тратить его на стрессы и переживания.
Мудрый человек понимает, что истинная жизнь заключается в радости и довольстве. Жизнь
очень коротка и не следует отвлекать себя печалями и депрессиями, что сделает её ещё короче.
Это противоречит истинной сути жизни, поэтому у него нет охоты проводить большую часть
своей жизни в печалях и депрессии. В этой связи, нет большой разницы между праведными и
дерзкими, но верующий может достичь этого наилучшим образом, тем образом, который принесёт
ему выгоду, как в этом мире, так и в будущем. Когда приходит беда или когда он напуган чем-то
плохим, что происходит с ним, ему также следует сравнить блага, которыми он наслаждается, и
духовные, и мирские, с тем ненастьем, что произошло с ним. Когда он это сделает, ему станет
очевидно, сколь много у него благ, и плохое предстанет в своём истинном свете. Подобно этому,
он может сравнить между вещами, которых он опасается, как наносящих вред, и гораздо
большими возможностями того, что он убережется от них; призрачная вероятность понесения
ущерба с лихом перекроется большей вероятностью благоприятного исхода, и, значит, его
обеспокоенность улетучится. Он возьмёт в расчёт наиболее вероятный сценарий событий, так,
чтобы постараться подготовить себя на случай его осуществления, и примет меры защиты против
того, что не произошло или снизит эффект последствий произошедшего.
18) Другое полезное средство это недопущение накапливания своей работы или каких-
нибудь обязанностей.
Это означает принятие решений незамедлительно, чтобы не загружать себя делами в
будущем, потому что вещи, если с ними не разбираться на месте, накапливаются и прибавляются к
существующей работе к выполнению, этим самым, ещё более увеличивая бремя её тяжести. Если
вы разберётесь со всеми делами в нужное время, то облегчите себе задачу будущих дел,
сосредоточив ум и затратив необходимое количество сил. Вам следует упорядочить свою работу
по приоритетам важности и постараться выбрать то, что будет более интересным вам и доставит
удовольствие, иначе вам будет нудно и станет претить. Вы можете помочь себе достигнуть этого
через ясное мышление и консультации с другими, ведь никому нелишне проконсультироваться.
Глубоко изучите, что конкретно вам нужно сделать, и как только будете уверены в том, что
данный шаг необходим в ваших интересах, и решитесь на действие, то положитесь на Аллаха,
ведь Аллах любит полагающихся на Него.
19) Постоянное предвидение и готовность ко всем исходам.
Если человек подготовлен к возможности потери любимого человека, болезни близкого
родственника, бремени долга, угнетению врага или какой-нибудь другой неприятной
возможности, которая ещё не наступила -, в то же время прибегая к Аллаху, в надежде быть
охранённым от этого - то, если его страхи воплотятся в действительность, их воздействие не будет
слишком внушительным, потому как он заранее их предвидел и подготовил себя к ним. Один
важный момент, на котором нам стоит остановиться, это то, что многие амбициозные люди готовы
встретиться с главными бедами, выдерживая спокойствие и стойкость, но они неоправданно
подвергаются беспокойству и стрессу в мелких проблемах. Причина этого в том, что они
подготавливаются к главным проблемам, но забываю подготовить себя к столкновению с
второстепенными проблемами, что впоследствии наносит им вред. Осмотрительный человек
готовит себя и к главным, и к второстепенным проблемам, и просит Аллаха помочь ему, и не
оставлять его одного справляться с ними, даже на мгновение ока. Так, и главные и
второстепенные проблемы становится легче сносить и сохранять спокойствие духа и ясность ума.
20) Другое средство - обращение к религиозному учёному и спрашивание у него совета.
Их совет и мнения - среди тех вещей, которые могут быть большой помощью в сохранении
стойкости в тяжёлые времена. Сахабы, бывало, жаловались посланнику Аллаха на мучения,
которые они испытывали…
Хаббаб ибн аль-Аратт (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Мы
пожаловались посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он возлежал
на своём плаще в тени Каабы. Мы сказали ему: "Почему те не просишь Аллаха помочь нам
(пожаловать победу)? Почему ты не помолишься Аллаху за нас?" Он сказал: "Человека из тех,