«Казахское ханство в XVII – начале XVIII вв. Культура казахов в xiv–нач. ХVIII вв »
Опишите три казахские традиции и их важность в общественной и духовной жизни
жүктеу/скачать 27,84 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Сделайте сравнительный анализ (определяя сходства и различия) законов Касыма, Есима и Тауке
| Опишите три казахские традиции и их важность в общественной и духовной жизни
6. Древнейшие обычаи казахского народа Туган жерге аунату – согласно данному обычаю, человека, долгое время прожившего в дали от родных мест, по возвращению на родину следовало обвалять в земле. Коротко смысл данного действия можно объяснить следующей пословицей – «все мы дети родной земли». Аузына тукирту – дословно название этого ритуала переводится как «поплевать в рот». У древних казахов существовало поверье, согласно которому с капелькой слюны, переданной ребенку отважным батыром, популярным акыном или оратором, к малышу перейдет частичка гена одаренности данного человека. Благодаря чему, в будущем этому ребенку будет сопутствовать удача. Ашамайга мингизу – обряд, в соответствии с которым 6-7-летнему мальчику полагалось дарить коня и камчу. Подобный ритуал являлся своеобразной «инициацией», пройдя которую ребенок провозглашался джигитом. В этот день старики благословляли юного наездника на ратные подвиги. После чего, родители устраивали в честь сына небольшой той (праздник). Сделайте сравнительный анализ (определяя сходства и различия) законов Касыма, Есима и Тауке Первым ханам пришлось несладко – откочевка, войны с шайбанидами, войны за присырдарьинские города, укрепление государства, обустройство своего народа. П Первым правителем Казахского ханства, который разработал собственное законодательство, был Касым хан. Свод законов назывался «Қасым ханның қасқа жолы» («Светлый путь хана Касыма»). Он содержал в себе несколько законов: имущественный, уголовный, военный, посольский, общественный. Законодательство хана Касыма усовершенствовал Есим хан. Ему пришлось столкнуться с кровопролитной междоусобицей, которая подтолкнула его к кардинальным реформам. Есим хан оставил глубокий след в истории Казахского ханства в первую очередь как умелый воин и мудрый военачальник. Главным изменением в его законе «Есім ханның ескі жолы» («Древняя дорога хана Есима») стало ограничение власти чингизидов в государстве. Первыми лицами стали бии и старшины. Высшей законодательной властью остался Маслихат, который собирался раз в год. В Маслихат входили представители всех общин, а также некоторые султаны. «Жеті жарғы» («Семь установлений»). Этот свод законов разработал один из виднейших правителей Казахского ханства Тауке хан. Время его правления называют «золотым веком» государства. После восхождения на престол Тауке хан усилил свое положение, опираясь на степную аристократию – биев. Они занимали высокое положение в государстве; в их руках сосредоточилась законодательная, правовая и исполнительная власть. Хан Тауке начал успешно созывать совет биев. Он всегда советовался и полагался на мудрость Толе бия, Казыбек бия и Айтеке бия. Согласно «Жеті жарғы», первым лицом в государстве считался хан. Каждую осень в степи проводился курултай, при этом явившийся на курултай без оружия не имел права голоса. В исконных степных законах казахов существовала кровная месть. Тауке хан заменил ее на «кун» – плата за совершенное преступление. Также по закону казахи должны были практиковать аменгерство, обычай, при котором жена убитого выходила замуж за его брата. Высшей формой наказания была смертная казнь. жүктеу/скачать 27,84 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|