обучения глухих предлагали даже открыть детский дом для «морально-
дефективных» глухих детей. К категории «морально-дефективных» относили
детей больных, измученных нуждой и голодом. Накануне II съезда СПОН Н.
К. Крупская выступила в журнале «На путях к новой школе» с острой
критикой этого понятия.
Н. К. Крупская с глубокой убежденностью доказывала, что этот термин
позорный, что он развязывает руки нечестным педагогам, что его надо
изгнать из советской педагогики. В работе «К вопросу о морально-
дефективных детях» Н. К. Крупская писала:
«Позорный термин «морально-дефективный», развязывающий руки
бессовестной и бессознательной части педагогов, должен быть изгнан из
употребления.
На работе с заброшенными, задавленными жизнью, исковерканными ею
ребятами надо оставить лишь живых, чутких людей, умеющих заслужить
доверие ребят, умеющих подойти к ним.
Надо помочь ребятам, на которых всей тяжестью обрушились невзгоды
жизни, надо помочь им подняться, на эту работу должны идти лучшие люди.
Долой снимающие ответственность буржуазные термины вроде
«морально-дефективный»
Беспризорные, заброшенные, больные ребята должны стать родными,
любимыми детьми Советской республики».
Выступления Н. К. Крупской были пронизаны идеями социалистического
гуманизма, страстным желанием прийти на помощь аномальным детям. Она
справедливо считала, что глухонемые дети способны приобщиться к жизни,
включиться в трудовую и общественную деятельность, стать полезными
членами общества, а педагогические коллективы должны помочь им в этом.
В одиночку человек может развиваться только до известного предела, очень
незначительного, указывала Н. К. Крупская. В дальнейшем его опыт должен
обогатиться опытом других.
В соответствии с этими принципами Н. К. Крупская
настойчиво требовала приближения содержания
обучения и воспитания глухонемых к содержанию
деятельности массовой общеобразовательной школы.
Высказанные Н. К. Крупской мысли имели
основополагающее значение и для развития
сурдопедагогической теории. Педагогические идеи Н. К.
Крупской и ее личный пример отношения к аномальным
детям вдохновляли сурдопедагогов на самоотверженное
служение гуманному делу обучения и воспитания глухих
детей. Педагогические идеи Н. К. Крупской служили для советских
сурдопедагогов основой творческих поисков. Они не утратили своего
теоретического и практического значения и для сурдопедагогов наших дней.
Достарыңызбен бөлісу: