Социально-психологическая сущность понятия «нация»
Высшей формой этнической общности является нация. Главное, что отличает нацию от обычной этнической общности — это не только уровень социально-экономического развития, но и ее внутренняя структура, основанная не на кровном родстве, а на социальном принципе. Для нации характерны большая внутренняя сплоченность и высокий уровень национального самосознания. В русском языке слово «нация» имеет более узкое значение, чем в западноевропейских языках. В английском языке, например, под «нацией» понимается: племя и его этническая территория; народ; этническая общность; независимое государство — иными словами, «нация» обозначает и этническую общность, и страну, где живут эти люди. В украинском и русском языках понятие «нация» употребляется для обозначения устойчивой этнической общности. Нация обладает определенными признаками — общностью территории, экономической жизни, языка, материальной и духовной культуры, этнического самосознания. В литературе нередко можно встретить такие сочетания: «народ и нация», или «народ и народность». Здесь спутаны два различных понятия. Народность и нация — это типы этнической общности, в то время как слово «народ» охватывает и племя, и народность, и нацию, — иными словами, все виды этнических общностей. По поводу понятия «нация» в последние годы теоретиками велась оживленная дискуссия. При большом многообразии определений нации, данных западными учеными, можно выделить несколько наиболее типичных. Большинство исследователей считают основой для формирования нации коллективное сознание чувства общности, которое проявляется в стремлении жить вместе. Высшей формой этого стремления является желание иметь свое государство.
Один из видных американских специалистов в области национального вопроса Г. Кон пишет, что нации «не могут быть отождествлены с родами, племенами, этническими группами — сообществами людей, объединяемых происхождением от действительного или воображаемого общего предка или общим местом проживания». Характерными признаками нации Г. Кон считает «общее происхождение, язык, территорию, общее политическое бытие, обычаи, традиции и религию».* Но не эти объективно существующие лингвистические, экономические, этнические и другие признаки играют главную роль. Только «стремление жить вместе», утверждает Г. Кон, сплачивает людей и составляет основу нации. Этой же точки зрения придерживается другой видный американский социолог Р. Эмерсон. По его мнению, чувство общности судьбы является решающим фактором для формирования нации. Р. Эмерсон подчеркивает, что членам нации присуще ощущение того, что они объединены в одно целое совместным обладанием общим наследием в прошлом и общей судьбой в будущем.
Один из видных американских специалистов в области национального вопроса Г. Кон пишет, что нации «не могут быть отождествлены с родами, племенами, этническими группами — сообществами людей, объединяемых происхождением от действительного или воображаемого общего предка или общим местом проживания». Характерными признаками нации Г. Кон считает «общее происхождение, язык, территорию, общее политическое бытие, обычаи, традиции и религию».* Но не эти объективно существующие лингвистические, экономические, этнические и другие признаки играют главную роль. Только «стремление жить вместе», утверждает Г. Кон, сплачивает людей и составляет основу нации. Этой же точки зрения придерживается другой видный американский социолог Р. Эмерсон. По его мнению, чувство общности судьбы является решающим фактором для формирования нации. Р. Эмерсон подчеркивает, что членам нации присуще ощущение того, что они объединены в одно целое совместным обладанием общим наследием в прошлом и общей судьбой в будущем.