Microsoft Word Теория языка 2017 №1

Основной этнический состав России развивается в условиях объективного (за-

частую неравновесного) билингвизма. Однако национальная культура и в этом 

случае находит возможность экстраполяции и самосохранения, в том числе по-

средством транслингвальной практики писателей-билингвов. Этническое вообра-

жаемое не поддается скоропостижному «размыванию»; оно преодолевает даже дик-

тат доминирующего языка. Более того, в отдельных случаях культура не только 

сохраняется, но и ревитализируется. Возможно, сам процесс ревитализации куль-

туры способен привести к ревитализации языка, так как онтологическая неразрыв-

ность этих категорий очевидна. 

Показательны самоопределения, используемые транслингвальными авторами; 

зачастую писатели отказываются от жесткой «национальной» квалификации соб-

ственного творчества (и своей роли в нем), называя себя «связными человечества» 

(Г. Бельгер), «сталкерами, номадами семиотических пространтсв» (А. Жаксылы-

ков), «медиаторами» (О. Сулейменов). Такие писатели рано или поздно начинают 

Bakhtikireeva U.M., Valikova O.A. RUDN Journal of Language Studies, Semiotics and Semantics, 2017, 8 (1), 57—63 

ETHNOSPECIFICS OF LANGUAGE AND CULTURE

 63

 

отвергать мононациональную идентичность, «вырастают из нее», «перебираются 

в некое иное измерение» (Кундера). «...их тексты демонстрируют равную степень 

удаленности от любого конкретного и монолитного национального нарратива, они 

создаются в промежуточном пространстве, отражая ощущение неукорененности 

и маргинальности, свойственное человеку модерна независимо от его националь-

ного происхождения» [Рубинс // http://mfk.spbu.ru/sites/default/files/rubins.pdf]. 

Не это ли — следствие языкового взаимодействия, ведущее к новой — транскуль-

турной — эстетике? 

 

© Бахтикиреева У.М., Валикова О.А. 

Дата поступления: 05.10.2016. 

Дата принятия к печати: 22.10.2016. 

жүктеу/скачать 193,47 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: