Монах, который продал свой «феррари»

слово
обозначает
постоянное
и
никогда
не
прекращающееся
усовершенствование. И это визитная карточка каждого человека, живущего
возвышенной, осознанной жизнью.
— И как это знание кайзен обогащало жизнь мудрецов? — спросил я.
—  Как  я  уже  говорил,  Джон,  внешний  успех  начинается  с  успеха
внутреннего. Если ты действительно хочешь улучшить свой внешний мир,
будь  это  здоровье,  взаимоотношения  с  другими  людьми  или  финансовое
положение,  ты  должен  сначала  улучшить  свой  внутренний  мир.  Самый
эффективный
способ
сделать
это
—
практика
постоянного
самосовершенствования.  Овладение  самим  собой  —  суть  жизненного
мастерства.
—  Джулиан,  я  надеюсь,  ты  не  будешь  против,  если  я  скажу,  что  весь
этот разговор о «внутреннем мире» человека звучит для меня больше, чем
простая  эзотерика.  Помни,  я  просто  адвокат  среднего  уровня,  живущий  в
зеленом  пригороде,  с  машиной  и  газонокосилкой  в  гараже.  Пока  что  все,
что  ты  мне  рассказывал,  имеет  смысл.  Во  всяком  случае,  многое  из  того,
чем  ты  со  мной  поделился,  похоже  на  здравый  смысл,  хотя  я  знаю,  что
здравый  смысл  —  это  все  что  угодно,  только  не  то,  что  общепринято  в
наше  время.  У  меня  небольшие  сложности  с  этим  понятием  кайзен  и
совершенствованием  своего  внутреннего  мира.  О  чем  именно  мы  здесь
сейчас говорим?
Джулиан живо ответил:
—  В  нашем  обществе  мы  часто  несведущих  людей  считаем  слабыми.
Однако те, кто признаются в своем недостатке знаний и пытаются учиться,
находят путь к озарению раньше других. Ты честен в этих вопросах и тем
самым  показываешь,  что  открыт  новым  идеям.  Перемена  —  это  самая
мощная  сила  в  нашем  обществе  сегодня.  Большинство  людей  боятся
перемен, мудрые же люди принимают их. Тот, у кого разум открыт новым
знаниям,  —  тот,  чья  чаша  пуста,  —  будет  всегда  двигаться  к  высшим
уровням  достижения  и  самореализации.  Никогда  не  бойся  задавать  себе
даже  самые  простые  вопросы.  Вопросы  —  это  самый  эффективный  метод
просвет ленного знания.
— Спасибо. Но мне все еще не ясна идея кайзен.
—  Когда  я  говорю  об  улучшении  твоего  внутреннего  мира,  я  просто
говорю  о  самосовершенствовании  и  личном  росте,  и  это  лучшее,  что  ты
можешь для себя сделать. Ты можешь подумать, что слишком занят, чтобы
тратить  время,  работая  над  самим  собой.  Это  было  бы  очень  большой
ошибкой.  Видишь  ли,  если  ты  найдешь  время  воспитать  в  себе  сильный
характер,  полный  дисциплины,  энергии,  воли  и  оптимизма,  то  сможешь

иметь все что угодно, и делать все, что ты хочешь, в своем внешнем мире.
Когда ты воспитаешь в себе глубокое ощущение веры в свои способности
и  несгибаемый  дух,  ничто  не  сможет  лишить  тебя  удачи  во  всех  твоих
начинаниях  и  жизни,  полной  вознаграждений.  Найди  время  заняться
совершенствованием своего сознания, заботой о своем теле и воспитанием
своей души, и ты получишь возможность привлечь в свою жизнь богатство
и  жизненную  силу.  Как  много  лет  назад  сказал  Эпиктет:  «Никто  не
свободен, если он не господин самому себе».
— Получается, кайзен действительно очень практичное знание.
—  Очень.  Подумай  об  этом,  Джон.  Как  мог  бы  человек  теоретически
управлять корпорацией, если он не может руководить даже собой? Как ты
можешь  создать  и  воспитывать  семью,  если  ты  не  научился  воспитывать
себя?  Как  ты  теоретически  можешь  делать  добро,  если  ты  просто  плохо
себя чувствуешь? Ты понимаешь, о чем я говорю?
Я  кивнул  в  полном  согласии.  Первый  раз  в  своей  жизни  я  допустил
серьезную мысль о важности самосовершенствования. Я всегда думал, что
все  те  люди,  которых  я  порой  встречал  в  метро  за  чтением  книг  с  такими
названиями,  как  «Сила  Положительного  Мышления»  или  «Радость
Самопознания»,  были  душевнобольными,  отчаянно  ищущими  какое-то
лекарство,  способное  вернуть  их  к  жизни.  Сейчас  я  осознал,  что  люди,
нашедшие  время  усилить  себя  духовно,  были  самыми  сильными  и  что
только  путем  самосовершенствования  человек  может  получить  надежду
улучшить  жизни  многих  других.  Затем  я  задумался  о  всех  тех  вещах,
которые
мог
улучшить.
Мне
действительно
пригодились
бы
дополнительная энергия и крепкое здоровье, которые могла бы дать работа
над самим собой. Избавившись от своего скверного характера и привычки
прерывать других, я мог бы улучшить взаимоотношения с женой и детьми.
А  справившись  с  привычкой  беспокоиться,  я  приобрел  бы  спокойствие
сознания  и  ощущение  счастья,  которые  я  так  долго  искал.  Чем  больше  я
думал об этом, тем больше видел возможностей к улучшению.
Когда  я  начал  осознавать  все  положительное,  что  вошло  бы  в  мою
жизнь благодаря воспитанию хороших привычек, я пришел в возбуждение.
Но я понимал, что Джулиан говорил о чем-то более важном, чем просто о
ежедневных  упражнениях,  здоровой  диете  и  уравновешенной  жизни.  То,
что  он  постиг  в  Гималаях,  было  намного  глубже  и  значительнее,  чем  это.
Он говорил о важности воспитания силы характера, развития осознанного
мышления  и  мужества  в  жизни.  Он  рассказывал  мне  о  том,  что  эти  три
качества  приведут  не  только  к  добродетельной  жизни,  но  и  к  жизни,
полной  достижений,  удовлетворения  и  внутреннего  спокойствия.

Мужество — это качество, которое может воспитывать в себе каждый, это
то, что в конечном итоге приносит высокие дивиденды.
— Как же мужество связано с управлением самим со бой и личностным
развитием? — вслух поинтересовался я.
—  Мужество  позволяет  тебе  вести  свою  собственную  игру.  Мужество
позволяет  делать  тебе  все,  что  ты  хочешь,  потому  что  ты  знаешь,  что  это
правильно.  Мужество  дает  тебе  контроль  над  самим  собой,  чтоб
упорствовать  там,  где  другие  уже  потерпели  неудачу.  Наконец,  степень
мужества,  с  которым  ты  живешь,  определяет  уровень  реализации  твоих
способностей.  Оно  позволит  тебе  по-настоящему  реализовать  все  чудеса
эпопеи,  которой  является  твоя  жизнь.  И  те,  кто  совершенствуют  себя,
обладают огромным мужеством.
—  Ну  хорошо.  Я  понимаю  значение  работы  над  самим  собой.  С  чего
мне начинать?
Джулиан вернулся к своему разговору с Йогом Раманом высоко в горах
в ту звездную прекрасную ночь.
—
Вначале
у
меня
тоже
были
проблемы
с
понятием
самосовершенствования.  В  конце  концов,  я  был  известным,  прошедшим
школу  Гарварда  юристом.  У  меня  не  было  времени  для  новомодных
теорий,  которые  мне  навязывали  слонявшиеся  по  аэропорту  небрежно
причесанные  люди.  Я  ошибался.  Это  было  то  ограниченное  мышление,
которое  сдерживало  мою  жизнь  все  эти  годы.  Чем  больше  я  слушал  Йога
Рамана  и  чем  больше  задумывался  о  боли  и  страдании  моего  бывшего
мира, тем больше я приветствовал в моей новой жизни философию кайзен,
философию  постоянного  и  никогда  не  прекращающегося  обогащения
сознания, тела и души, — продолжал Джулиан.
—  Почему  я  в  последнее  время  так  много  слышу  о  «сознании,  теле  и
душе»? Кажется, я не могу включить телевизор, чтобы кто-то не заговорил
об этом.
—  Улучшение  твоего  сознания  без  совершенствования  твоих
физических  способностей  было  бы  ложной  по  бедой.  Достигнув
максимального  уровня  возможностей  сознания  и  тела,  но  не  воспитав
душу, ты почувствовал бы опустошенность и нереализованность. Но когда
ты  потратишь  всю  свою  энергию  на  раскрепощение  полно  го  потенциала
этих  трех  человеческих  дарований,  ты  вкусишь  божественный  восторг
просветленной жизни.
— Ты сильно меня взволновал, дружище.
— Что касается  твоего вопроса, с  чего начать, —  обещаю, что открою
тебе  несколько  древних  могущественных  приемов  прямо  сейчас.  Но

сначала  я  хочу  тебе  кое-что  продемонстрировать.  Прими  позу  отжиманий
от пола.
— Так, Джулиан стал сержантом по строевой подготовке, — подумал я.
Но  любопытство  и  желание  оставить  мою  чашу  пустой  взяли  верх,  и  я
покорился.
— Сейчас сделай столько отжиманий, сколько ты способен сделать. Не
останавливайся, пока ты действительно не убедишься, что больше сделать
не можешь.
Я  боролся  с  упражнениями,  моя  стокилограммовая  оболочка  не
привыкла  напрягаться  больше,  чем  того  требовалось  для  похода  в
ближайший МакДональдс с детьми или для игры в гольф с партнерами по
юриспруденции.  Первые  пятнадцать  отжиманий  были  настоящей  агонией.
К  моему  напряжению  добавилась  еще  жара  той  летней  ночи,  и  я  весь
взмок.  Однако  я  был  твердо  настроен  не  показывать  никаких  признаков
усталости  и  продолжал,  пока  мое  тщеславие  не  начало  сдавать  вместе  с
моими руками. На двадцать третьем отжимании я сдался.
—  Больше  не  могу,  Джулиан.  Это  убивает  меня.  Что  ты  пытаешься
доказать?
— Ты уверен, что больше не можешь отжаться?
— Уверен. Хватит, дай мне отдохнуть. Единственный урок, который я
из  этого  усвоил,  —  так  это  то,  что  нужно  сделать,  чтобы  заработать
инфаркт.
—  Сделай  еще  десять.  Потом  можешь  отдохнуть,  —  скомандовал
Джулиан.
— Ты, должно быть, шутишь!
Но я продолжал. Один. Два. Пять. Восемь. И наконец десять. В полном
изнеможении я свалился на пол.
—  Я  испытал  точно  такую  же  муку  в  ту  ночь  с  Йогом  Раманом,  когда
он  поведал  мне  свою  притчу,  —  сказал  Джулиан.  —  Он  сказал  мне,  что
боль — великий учитель.
—  Что  может  теоретически  вынести  человек  из  подобного  опыта?  —
спросил я без дыхания.
—  Йог  Раман  и  все  мудрецы  Сиваны  считали,  что  люди  больше  всего
растут тогда, когда попадают в Зону Неизвестного.
— Хорошо. Но как это связано с моими отжиманиями от пола?
— Ты сказал мне, отжавшись от пола двадцать три раза, что больше не
можешь. Ты сказал мне, что это предел твоих возможностей. Все же, когда
я заставил тебя отжаться больше, ты сделал еще десять отжиманий. У тебя
были  скрытые  возможности,  и  когда  ты  стал  черпать  свои  ресурсы,  ты

получил  больше.  Йог  Раман  открыл  мне  одну  фундаментальную  истину:

жүктеу/скачать 0,7 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: