Конечно, как и всюду, роль женщины в авторской песне – особая, пусть и невидимая. Это роль музы-вдохновительницы. Сколько прекрасных песен, посвященных женщине, написано за эти годы! Но полноправным носителем авторской песни как явления был все-таки мужчина. Безусловно, время от времени появлялись женщины, сочинявшие песни, и их творчество особенно выделялось на фоне многочисленных «мужских» песен, украшало бардовскую песню своим уже самим своим появлением. Понятно было, что женщина и не может играть более важную роль, чем просто украшение, в данном песенном жанре. Ведь с самого начала он взял на себя воинственную функцию противостояния, а женщина по природе своей более склонна к смирению, к иному решению проблем. Наверно, поэтому и авторов такого масштаба, как Окуджава, Галич и Высоцкий среди авторов-женщин пока не появилось.
«Женская поэзия»… Её рассматривают как особое явление не по причине социального неравенства с мужчинами, а по природе тематики создаваемых женщинами произведений. Это жизнь как она есть, с ее проблемами, ожиданиями и надеждами. К женской поэзии часто относятся не очень серьёзно. Однако стоить вспомнить, что и в русской поэзии начала ХХ века ничего особенного от женщины-литератора, писательницы или поэтессы, и не ждали. Несмотря на это, среди талантливых поэтов начала ХХ века было немало женщин. В авторской песне нет пока своих «цветаевых» и «ахматовых», но несколько имён можно назвать с гордостью, среди них такие барды, как Ада Якушева, Елена Казанцева, Вероника Долина...
Что касается меня… Песня сама меня выбрала и забрала у всего того, что может считаться обыкновенным женским счастьем. Поэтому я считаю свое счастье необыкновенным. Не могу сказать, что по природе своей я – бродяга, но, действительно, бóльшую часть жизни провожу в дороге, ибо, прежде чем выйти на сцену и спеть, иногда нужно преодолеть немалое пространство. Но мне безумно приятно, что мои песни ещё кому-то, кроме меня, нужны и интересны, и я готова ехать туда, где они нужны – и петь.