С. Б. Балшыкеев
жүктеу/скачать 1,13 Mb. Pdf көрінісі
|
Balshikeev 1 (1)
| Қорытынды сұрақтар
1. Дін қандай әлеуметтік қызмет атқарады? Діннің әр функциясының мазмұнын талқылаңыз. 2. Жоғарыда аталған дін қызметінің белсенділігі мен нәтижелілігін ашатын мысалдарды келтіріңіз. 3. К.Маркс ұсынған діннің әлеуметтік қызметтерінің бағасын түсіндіріңіз. 4. Діннің әлеуметтік қызметтері қоғамдағы экономикалық, саяси, құқықтық және басқа да қатынастарына қалай әсер етеді? 30 3 Бӛлім Ежелгі қоғамдағы діндер Діни қатынастардағы ежелгі қоғам әр алуандығымен ерекшеленді. Сондықтан да, діннің жіктелуі ежелгі діни нанымдардың тҥрлері ӛзара шиеленісу себебінен кҥрделенеді. Олардың арасында нақты белгіленген шекараны жҥргізуге болмайды, олар бір-бірінен алшақ ӛмір сҥрмеді. Тотемизм – бір жағынан, кез-келген тайпа арасындағы туыс қандастығы, екінші жағынан, жануарлар, қҧстар немесе ӛсімдіктердің белгілі бір тҥрімен жақындасумен тҥсіндірілетін ғажайыпқа сену. Тотем ретінде, нақты тегі ретінде кез-келген ӛсімдіктер немесе жануарлар дҥниесі болуы мҥмкін еді. Тотем – тайпаның тек нақты тегі ғана емес, оның қорғаушысы да, сонымен қатар, қамқоршысы болып табылады. Ғылыми зерттеулерге қарағанда, кӛптеген тайпалар тотемның атауымен аталған. Іс жҥзінде тотемды жануарларға және қҧстарға ҧқсату және еліктеулер аз кездеспеді. Адамдар тотемге әсер ету арқылы тиісті нәтижелерге жетуге болады деп сенді. Тотем символдары (бейнелер) қасиетті саналды және оларды байқаусызда балағаттау аяусыз жазаланды. Тотемдер тек табыну нысандары ғана емес, сонымен қатар, тҧтыну нысандары болып табылды: кез-келген тотемның – кҥш, шыдамдылық, батылдық, қулық және т.б. қасиеттері тҧтыну субьектілеріне ӛтеді деген сеніммен оларды салт бойынша ӛлтіріп, ас ретінде тҧтынды. Тотемизм ежелгі қоғамдағы әлеуметтік ҧйымның, ӛзінің табиғатпен ҥйлесімділігі мен оған бағыныштылығын тҥйсінуге талпыну қҧралы болды. Сонымен қатар, тотемизм әлеуметтік-табиғи қатынастардың ең алғашқы баспалдағы болды. Бҧл дін ӛзінің кейбір сипаттамалары бойынша тек «ежелгі» деп аталатын тайпалар арасында ғана емес, сонымен қатар, қазіргі заманның салыстырмалы тҥрде дамыған қоғамында ӛмір сҥрді: Ҥндістандағы кейбір жануарлар мен жәндіктерді пір тҧту, православиялық және католиктік ырым бойынша денеге нан мен шарапты, Қҧдайдың қанын қатыстыру. Тіл мамандарының кейбірі тотемизмнің «іздері» адамдардың есімдері мен тектерінде сақталған деген пікірді ҧстанады: Медведев, Орлов, Воронов, Роза, Қарлығаш және т.б. жүктеу/скачать 1,13 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|