С. Б. Балшыкеев
жүктеу/скачать 1,13 Mb. Pdf көрінісі
|
Balshikeev 1
| б) кез-келген дін қоғамдық болмыстың кӛрінісі – бҧл, яғни, дінде
шынайы ӛмірдің ақиқатында болатындай ештеңенің жоқтығын білдіреді; в) кез-келген дін ақиқаттың «айнадай» емес, «қиял-ғажайып» кӛрінісі: жер бетінің пішіні жер бетінен тыс пішінді қабылдайды; г) кез-келген дін шындықтың адамға тек бағынышты емес, сонымен қатар, оларға деген басым байланыстың ҥстем жақтарын кӛрсетеді; д) кез-келген дін адамның ӛз-ӛзінен алалануы болып табылады, нәтижесінде, К. Маркстың пікірінше, «адам миының ӛнімі ӛзінің ӛмірімен нҧрға бӛленген, адамдармен және бір-бірімен белгілі бір қатынастарда болатын жеке тірі жан ретінде бейнеленеді». Діни әдебиетте діннің кӛптеген анықтамалары беріледі, сондықтан да оларды мысалға келтірудің ешқандай мҥмкіндігі болмайды – сол себепті атақты ғалым-евангелист В.Гиттің: «Жер бетіндегі әр тҥрлі халықтың қандай да болмасын Қҧдай туралы тҥсінігі, немесе, Библиядағы Жаратушының есімінің орнына саналы және санасыз тҥрдегі наным мен әрекет нормаларына кҥдіктенуге жатпайтын ойшыл жҥйе дін болып табылады» деген алдын-ала болжамымен шектелейік 16 . В. Гиттің Библия қҧдайына және Иисус Христосқа сенуді дін деп санамайтынын ескере кету қажет: «ешбір жағдайда дінмен араластырмау қажет» Інжілі. 15 Бҧл ретте католик Л. Джусанни басқа кӛзқарасты ҧстанған: «Дін – қиялдау әрекетімен сипатталады, ӛзінің негізі ҧтымды және оның қайнар кӛзі болатын байлыққа қатысты шынайы болып табылады…. Теориялық жағынан әр адам ӛз дінін қҧра алады» 7, 19б . Дінді қоғамдық қҧбылыс ретінде анықтау және діннің алуан тҥрлілігіне қарамастан, әр тҥрлі дінге қатысты жалпы сипаттамаларды анықтау қажет: жүктеу/скачать 1,13 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|