С. Г. Тажбаева Редакция алқасы



Pdf көрінісі
бет241/587
Дата06.01.2022
өлшемі7,04 Mb.
#13134
1   ...   237   238   239   240   241   242   243   244   ...   587
 
 
 
 
Ненасилие 
Начальное  звено:  помогай  всегда,  не  вреди  никогда,  не  обижать 
других, забота о животных, не играть с опасными предметами, работа 
в команде, единство и т.д.  
Среднее  звено:  понимать  ценность  другой  культуры,  дружелюбие, 
единство,  память  о  культурном  наследии,  забота  об  общественной 
собственности, забота об окружающей среде и т.д. 
Старшее  звено:  уважение  ко  всем  религиям  и  культурам,  толе-
рантность, умение видеть единство во всем, не причинять зла ни одно-
му  существу  ни  мыслью.  ни  словом,  ни  делом,  социальная  справед-
ливость, права человека, быть хорошим гражданином и т.д. 
 
В заключении Щеткин Ю. Ю. предлагает еще два критерия духовности личности. Чувство меры и 
непорочность.  Так,  необходимость  чувства  меры  для  духовной  личности  подчеркнуто  нами  ранее, 


Вестник КазНПУ им. Абая, серия«Педагогические науки», №2 (50), 2016 г. 
156 
проецируя  практику  ненасилия  мы  говорим  об  установлении  «Потолка  желании».  Далее  непороч-
ность, которая понимается полное отсутствие пороков. Духовная личность может иметь недостатки, 
но пороков для своего уровня развития – ни одного. Так, Маслоу А. в своих трудах писал, что лич-
ность должна пройти трансценденцию и встав на путь духовного совершенствования он с него никог-
да не сойдет. Вовсе не следует думать, что духовный человек не ошибается. В разных ситуациях те 
или иные качества его личности иногда дают сбой. Не все они созревают одновременно. Но духовная 
личность осознает, что без них невозможно сохранять духовность. Поэтому, падая, она поднимается 
вновь и вновь, борясь в самовоспитании за формирование каждого качества.  
Конечно,  нами  отражены  критерии  духовности  личности  в  целом,  но  хотим  подчеркнуть,  что 
студенческий  возраст  предполагает  наличие  мировоззренческой  позиции.  Духовно-нравственное 
совершенствование  личности  это  внутреннее  событие,  происходящее  глубоко  в  душе,  и  когда  сту-
дент  окажется  перед  нравственным  выбором,  то  именно  эти  критерии  помогут  ему  трансформи-
ровать свою личность.  
 
1 Игибаева А.К. Проблемы периодизации, этапы становления и развития образовательной системы Казах-
стана:  Вклад молодых исследователей в индустриально- инновационное развитие Казахстана. –2009.  
2 Душаев А.Ж. Духовность и общество А. Ж. Душаев молодой ученый. -2014. №11. –с. 439-440. 
3  Щеткин  Ю.Ю.,  ЩеткинаО.В.  Проблема  духовности  и  пути  ее  решения.  Вестник  Таганрогского  госу-
дарственного педагогического института. Гуманитарные науки. Специальный выпуск № 1. Таганрог, 2012. 
4  Щеткин  Ю.Ю.  К  вопросу  о  понимании  духовности  личности  на  основе  библейских  текстов.  Альманах 
современной науки и образования. Философские науки. № 2. Тамбов, 2013. 
5 Маралов В. Г. Основы самопознания и саморазвития. – М., 2002. 
6  Мукажанова  Р.А.,  Омарова  Г.А.  Программа  нравственно-духовного  образования  «Самопознание», 
третий(базовый уровень). –Алматы, ННПООЦЦ «Бобек», 2014  
7 Юсуф Баласагунский. Благодатное знание / Пер. Иванова. — М.: Наука, 1983. 
8 Жумабаев М. Стихи. Буклет.- Алматы: Жазушы, 1993. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   237   238   239   240   241   242   243   244   ...   587




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет