Ш. Уәлиханов атындағы кму хабаршысы issn 1608-2206 Филология сериясы. №4, 2019
жүктеу/скачать 3,45 Mb. Pdf көрінісі
|
| просматривать, а золотообрезным засаленным листком пользовался как закладкой [13,
625]. Просмотр картинок вместо чтения и травестированное использование листка со стихотворениями как закладки – это свидетельства окончательной нравственной редукции «маленького человека». Иван Васильевич переживает свою трагедию утраты семьи и дома: Раза два в год его
открытием Ялтинской конференции, проводящейся в Алупке, Иван Васильевич получает приказ очистить свою «саклю», как он называет свой дом, по причине близкого расположения от Воронцовского дворца, в котором происходит работа конференции. В дальнейшем нарратор концентрирует внимание на трёх исторических личностях, на их отношении друг к другу: Несмотря на серьезное выражение лица Сталина, многое было ему забавно в Ялте. На конференции всегда приезжали враги. Опаснейшим врагом был Черчилль, но его страна была теперь не так страшна. Менее опасным врагом был президент, зато мощь Соединенных Штатов была очень велика. Сталин, по правилу, не верил ни одному слову из того, что оба они говорили [13, 630]. Особенность алдановской иронии заключается в его исторической концепции: миром правит Его Величество Случай, и даже происхождение жизни на Земле – результат космической случайности. Поэтому различие между «маленьким человеком» и прославленной исторической личностью иллюзорно – оно заключается в счастливом или несчастном случае, в личностном выборе. Как это ни парадоксально, различие между Иваном Васильевичем и Сталиным весьма условно - в сталинских корнях притаился тот же «маленький человек», выросший до «значительного лица». Этим Сталин и понравился Рузвельту: Сталин Рузвельту при первом знакомстве понравился. Как все красивые люди,
Таким образом, в рассказе «Истребитель» «маленький человек» осознаёт бессилие перед историческими деятелями и властью. Иван Васильевич терпит поражение от гигантов, которые записаны на скрижалях истории. М.А. Алданов изображает человека, находящегося в тени исторических событий, не ведающего о том, что происходит у него за спиной.
ВЫВОДЫ Опираясь на парадигму С.Г. Бочарова, мы рассматриваем развитие литературного типа «маленький человек» в трёх ипостасях: собственно «маленький человек» - антиличность, «бедные люди» с попранной человечностью, «униженные и оскорблённые», имеющие силу к духовному возрождению. Прецедентные тексты А.С. Пушкина и Н.В. Гоголя используются писателями-эмигрантами с целью показать читателю особенные художественные миры. В переплетении реальности и фантасмагорических видений герой М.А. Осоргина получает возможность получить духовное обновление от природы. Персонаж Г.И. Газданова такой возможности не получает: даже после своей смерти он остаётся в парижском бистро. Необычно изображает «маленького человека» М.А. Алданов, связывая его судьбу с историческими событиями, а несчастная судьба персонажа объясняется его
невключённостью в историю. Мы отмечаем некоторые специфические признаки репрезентации литературного типа в Вестник КГУ им. Ш. Уалиханова ISSN 1608-2206 Серия филологическая, № 4, 2019
244 прозе русского зарубежья. Во-первых, заметно повышается роль биографического фактора в нарративе. Персонажи Г.И. Газданова появляются в результате жизненных наблюдений автора за парижской жизнью. Масон М.А. Осоргин воссоздаёт образ «вольного каменщика» Егора Тетёхина. Даже малопривлекательный Иван Васильевич получает «авторскую» специальность химика, а М.А. Алданов и в эмиграции продолжает заниматься химией актиноидов. Во-вторых, сюжеты писателей-эмигрантов разворачиваются в пространстве Парижа или СССР. Поэтому изменяются социальные и национальные характеристики типа: в персонажную сферу включаются французы и русские, не только бедные интеллигенты и мелкие чиновники, но и пролетарии, бедняки, маргинальные элементы. Превращение интеллигента или мелкого буржуа в «маленького человека» зачастую мотивируется последствиями внешних исторических событий, имеющих место в досюжетном хронотопе, - катастрофами, революцией, войной; практически все персонажи соотносятся с архетипом бездомности или переживают трагедию утраты дома, семьи, социального статуса. Поэтому литературный тип предстаёт во внутренней динамике духовного падения или возрождения, сохранения или утраты базовых гуманистических ценностей. Этим обусловлено не только наличие трёх подтипов в эмигрантской прозе, но и их сопряжение в характерологии персонажа. Репрезентация этих подтипов в литературе русского зарубежья мотивирована стремлением сохранить гуманистические ценности в эпоху их девальвации и поддержать интерес к человеку, в чём помогает ненасытное стремление художников понять многие
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 1 Дмитриевская Л.Н. Новый взгляд на образ «маленького человека» в повести Н.В. Гоголя «Шинель» // Русский язык, литература, культура в школе и вузе. – Киев. – № 4. – 2009. – С. 2-5. 2 Эпштейн М.Н. Маленький человек в футляре: синдром Башмачкина-Беликова // Вопросы литературы. – № 6. – 2005. – С. 193-203. 3 Бочаров С.Г. О художественных мирах. – М.: Сов. Россия, 1985. – 296 с. 4 Газданов Г.И. Собрание сочинений в пяти томах. Т. 2. Роман. Рассказы. Документальная проза. - М.: Эллис Лак, 2009. – 736 с. 5 Газданов Г.И. Собрание сочинений в пяти томах. Т.4. Романы. Выступления на радио «Свобода». Проза, не опубликованная при жизни. – М.: Эллис Лак, 2009. – 737 с. 6 Пушкин А.С. Полное собрание сочинений: В 10 т. / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. дом). 4-е изд.- Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1977-1979. – Т.6. Художественная проза. – 1978. – 576 с. 7 Боярский В.А. Поэтика прозы Гайто Газданова 1940-х годов // Дисс. на соискание учёной степени кандидата филологических наук. – Новосибирск: Новосибирский государственный университет, 2002. – 254 с. 8 Пушкин А.С. Полное собрание сочинений: В 10 т. / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. дом). 4-е изд.- Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1977-1979. – Т.4. Поэмы. Сказки. – 1977. – 447 с. 9 Гоголь Н.В. Собрание художественных произведений: В 5 т. Т. 3. Повести. М.: Изд-во АН СССР, 1959. – 503 с. 10 Газданов Г.И. Собрание сочинений в пяти томах. Т. 3. Романы. Рассказы. Литературная критика и эссеистика. Масонские доклады. – М.: Эллис Лак, 2009. – 736 с. 11 Осоргин M.A. Вольный каменщик. – M.: Московский рабочий, 1992. – 336 с. 12 Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное. - М: Издательская группа «Прогресс» – «Культура», 1995. – 400 c. 13 Алданов М.А. Собрание сочинений в 8 тт. Т 4. – М.: Терра-Книжный клуб, 2007. – Ш. Уәлиханов атындағы КМУ хабаршысы ISSN 1608-2206 Филология сериясы. № 4, 2019
245 640 с.
А.Ю. Леонтьева 1 , Р.А. Филимоненко 2 жүктеу/скачать 3,45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|