Сопоставительный анализ русских и китайских фразеологизмов со значением «эмоциональное состояние человека»
Определение китайских ФЕ в китаистике
жүктеу/скачать 0,67 Mb. Pdf көрінісі
|
| 1.2. Определение китайских ФЕ в китаистике
Китайская фразеология становилась как лингвистическая дисциплина позже, чем русская. Первое специальное исследование, посвященное устойчивым выражениям китайских единиц - это «Краткий анализ китайской фразеологии» Ма Гофаня, которое появилось в 1958 году. В конце 1970-х и в 1980-е годы опубликовано много монографий по проблемам лексикологии, стилистики и фразеологии. В 1980-90-е годы и в начале XXI века вышли в свет серьёзные научные работы, в которых изучаются общие проблемы китайской фразеологии, а такжея отдельные виды ФЕ и их характерные признаки. Так же как в русском языкознании, в китайской фразеологии существует “широкое” и “узкое” понимание ФЕ. В 1950-60-х гг. в китайском языкознании для обозначения фразеологии в «широком смысле» употребляелся термин «Чэнъюй», что означает «готовое речение». Затем в китайском языке для обозначения фразеологизмов стали использовать термин «Шуюй», который можно перевести как «готовое или знакомое речение». В последнее время этот термин приобрёл статус общепринятного названия различных ФЕ в широком смысле, а термин «Чэнъюй» в основном обозначает ФЕ-идиомы, т.е. ФЕ в узком смысле. 14 В 1959 году китайский лингвист Юнь Шэн предложил дефиницию шуюй: «шуюй - это [вся] существующая совокупность устойчивых словосочетаний определённого языка» [Сюй Гоцин 1999: 125]. К шуюй он относил и устойчивые словосочетания, и устойчивые предложения. Другой китайский учёный Чжан Юнъянь в своей монографии «Введение в лексикологию» так определил «шуюй»: «В языке также существуют некоторые специфические словосочетания и предложения, которые в функциональном плане подобны словам, [однако] они не создаются в процессе речи, а существуют в языке в уже готовой форме и отличаются наличием постоянного значения, за ними закреплённого. Такого рода устойчивые по форме словосочетания или предложения (в основном словосочетания) и называются шуюй» [Сюй Гоцин 1999: 125]. Важнейший класс в системе фразеологизмов китайского языка образуют так называемые «чэнъюй», готовые выражения. Источником их происхождения является литературное произведение, исторический анекдот и др. Чэнъюй почти всегда имеют конкретный литературный источник. «Чэнъюй» - это устойчивый оборот, чаще всего состоящий из четырёх иероглифов (иногда из трёх, пяти, семи и даже восьми иероглифов), семантически монолитный, с обобщенно-переносным значением, носящий экспрессивный характер, функционально являющийся одним членом предложения. Подавляющее большинство чэнъюев исходят из классических китайских произведений на вэньяне - письменном классическом китайском языке. Для понимания чэнъюев необходимо перевести их на современный китайский язык и дополнить смысловыми комметариями. Шуюй включает в себя не только чэнъюй, но и привычные выражения « 惯 用 语 » (гуаньюнъюй), (суюй) « 俗 语 » , недоговорка-иносказание «歇后语» (сехуоюй). 15 Привычные выражения (гуаньюнъюй) представляют собой готовые выражения, которые имеют переносное значение. Уместное употребление привычных выражений делает речь выразительной, эмоционально окрашенной и экспрессивно насыщенной. В Отличие от фразеологии, основным источником гуаньюнъюй является разговорная речь народа. Значение многих фразеологизмов знают только образованные люди, а гуаньюнъюй знают и используют почти все. Гуаньюнъюй - один из самых многочисленных разрядов шуюя в китайском языке. Количество компонентов Гуаньюнъюя не фиксировано. Напимер, 炒鱿鱼 дос. - жарить кальмар, в знач. - уволить кого-либо; 赶 鸭子上架 дос. - гнать утку на насест, в знач. - требовать от кого-либо невозможного; 丑 媳 妇 迟 早 要 见 公 婆 дос. - некрасивая жена рано или поздно встретит своих свёкра и свекровь, в знач. - что-то плохое рано или поздно открывается. В отличие от фразеологизмов, гуаньюнъюй может иметь варианты. Например, 钻 空 子 дос. - пролезть в лазейку, в знач. - хитрый, ловкий приём для выхода из затруднительного положения. В разговорной речи можно так сказать: 他钻了我们的空子。 дос. - он пролез в нашу лазейку. Суюи - устойчивые языковые единицы, по структуре представлящие собой готовые предложения, обладающие философским значением и поучительным характером. Термин обозначает жизненные наблюдения, опыт и мудрость китайского народа. Суюи своей образностью и экспрессивностью отражают почти все стороны жизни китайского народа. Например, наблюдение о погоде: 朝霞不出门，晚霞行千里 дос. утренняя заря не выходит из дома, вечернняя заря идёт на расстоянии тысячи ли. В знач. - если увидешь утреннюю зарю, то будет плохая погода, а вечернняя заря прогнозирует хорошую погоду.; о сельскохозяйстве: 春雷响，万物长 дос. весенний гром грянул, все в природе растет.; о здоровье: 要想人长寿， 16 多 吃 豆 腐 少 吃 肉 дос. если хочешь жить долго, побольше ешь доуфу (соевый творог), поменьше ешь мясо.; о жизненной мудрости: 笑一笑，十 年少；愁一愁，白了头 дос. улыбнёшся, помолодеешь 10 лет; побеспокоишся, волосы станут белыми. Сехуоюй - это особый тип китайских языковых единиц, который М. Г. Прядохин называет недоговоркой-иносказанием. Недоговорка-иносказание состоит из двух частей: первая - сравнение, иносказание, загадка; вторая - раскрытие смысла первой части. Иногда в недоговорке употребляется только первая или только вторая часть [Прядохин 1977: 195]. Например: 孔 夫 子 搬 家 — 净 是 书 дос. Конфуций переезжает в новый дом - только книги, что значит “нет шанса выиграть (проигрыш)” так как произношение 书 , книги созвучно произношению другого иероглифа, имеющего значение “проигрыш”. жүктеу/скачать 0,67 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|