Тафсир Аль-Коран
Аль-Мунтахаб: «Тафсир Аль-Коран»
жүктеу/скачать 3,48 Mb. Pdf көрінісі
|
Аль-Мунтахаб, Тафсир Корана
| Аль-Мунтахаб: «Тафсир Аль-Коран»
которого уверовали сыны Исраила и которому повиновались. Я – из числа покорных, предавшихся Аллаху!» 10:91. Аллах не принял его обращения в веру и его покаяния, потому что он сделал это вынуж- денно, будучи на грани смерти. А раньше он не повиновался Аллаху и распространял нечестие на земле, за это он умер презренным, неверным. 10:92. И сегодня, когда ты уже погиб, Мы вынесем твоё тело на берег, чтобы ты был знамением и напоминанием для тех, которые тебе поклонялись и не ожидали для тебя такого позорного мучи- тельного конца. Но многие из людей пренебрегают Нашими чудесными знамениями во Вселенной, свидетельствующими о Нашем могуществе. 55 10:93. После этого Мы поселили сынов Исраила на доброй земле, где они жили, придерживаясь своей религии, избавившись от угнетения и пользуясь всеми благами. Но как только они почувство- вали спокойствие и достоинство после унижения, возникли разногласия между ними, хотя им было ясно, где истина и где ложь. Аллах рассудит их в День воскресения и воздаст каждому по заслугам. 10:94. Если у тебя или у кого-то другого возникнут сомнения в истинности Корана, то спроси иудеев или христиан. Их ответ, несомненно, будет соответствовать тому, что Мы тебе ниспослали, а ведь нет никакого сомнения в том, что Мы ниспослали тебе непреложную истину. Поэтому не будь из числа тех, которые колеблются и сомневаются. 10:95. Ни ты, ни любой из твоих последователей не должны отрицать Наши знамения, чтобы не вызвать Наш гнев и не понести убытки, как было с неверующими. Эти слова направлены как к про- року, так и к его последователям. 10:96. Те, на сердца которых Аллах наложил печать неверия из-за их упорства и пристрастия, никогда не уверуют, сколько бы ты их ни убеждал, 10:97. даже если ты, убеждая их уверовать, привёл бы все доказательства. И какими бы они ни были вескими, они не уверуют и останутся в своём заблуждении, пока их не постигнет мучительное наказание. 10:98. Если бы люди из каждого селения уверовали, то вера принесла бы им только пользу. Но они не уверовали, за исключением народа Йунуса, который Мы спасли от позора и мучения и дали им пользоваться преходящими мирскими благами до Дня воскресения. 10:99. Если бы Аллах пожелал, уверовали бы все, кто живёт на земле. Поэтому не печалься из- за неверия многобожников. Ведь никто не уверует вопреки своему желанию, и ты не сможешь выну- дить людей верить в истину и поклоняться Аллаху. И тебе не надлежит заставить их верить; чтобы ты ни делал, они останутся неверными. 10:100. Человек может верить только в том случае, если его душа склонна к вере и стремится к ней, и если Аллах ему в этом поможет. А тот, кто не склонен к вере и не стремится к ней, отказыва- ясь от ясных знамений и не размышляя о них, заслужит гнев Аллаха и Его наказание. Это – закон Аллаха! 10:101. Скажи, о пророк, этим упрямым: «Задумайтесь о знамениях на небесах и на земле, ко- торые доказывают, что нет божества, кроме Аллаха Единого, и убедят вас верить!» Но увещевания и знамения, какими бы они ни были ясными и убедительными, не помогут неразумным, неблагодар- ным людям!» 10:102. Разве этих неблагодарных ждёт что-либо, кроме горя и мучения, подобных тем, которые постигли народы Нуха, Мусы и других посланников?! Скажи им, о пророк: «Если вы ждёте чего-то другого, то ждите, и я с вами буду ждать. Для вас только поражение в настоящей жизни и наказание в День воскресения». 10:103. И Мы спасём Наших посланников и верующих от этого наказания. Ведь Аллах обещал спасти их, и Его обещание – истина, которая не нарушится. 10:104. Скажи им, о посланник: «Если вы сомневаетесь в истинности ислама, с которым я по- 55 В этом айате, по-видимому, указывается на то, что тело Фараона останется целым для поучения и напоминания лю- дям. Ведь он считал себя богом и заставлял свой покорный, послушный народ верить, что для него нет другого бога, кро- ме него. Исход сыновей Исраила из Египта произошёл в конце тринадцатого века до н. э. при Менфитахе – сыне Рамзеса второго, являющегося одним из фараонов 19 династии. Он подчинил сыновей Исраила и заставил их строить столицу своего царства. Современные раскопки свидетельствуют, что название этого города «Бурамсас». Причина исхода сынов Исраила с Мусой – добиться единобожия – поклонения только Аллаху и освобождение их от деспотизма и угнетения Фа- раона, который подчинил их и подвергал унизительному наказанию. Разве это не доказывает, что Коран ниспослан Алла- хом? |