«zoom», конференция «Hangouts», ватсап и т д. в режиме «online» и«offline». Краткое описание курса
жүктеу/скачать 2,97 Mb. Pdf көрінісі
|
istoriya kazahstana eumkd
- Бұл бет үшін навигация:
- 3. Особенности социальной организации тюркских обществ.
частью. Государство огузов (IX –XI вв.) - образовалось в районе среднего и нижнего течения Сырдарьи и примыкавших к ней степях Приаралья и Западного Казахстана. Этническую основу государства составили потомки древнего тюркизированного населения Арало-Касписких степей, а также тюркские кочевые племена Семиречья и Сибири. В X-XI веках, в период своего наивысшего могущества, когда империя огузов включала не только названные выше территории, но также и земли Восточной Европы, Средней и частично Передней Азии, огузы определяли политическую обстановку в регионе. Своими успешными военными походами в союзе с киевскими князьями, огузы изменили политическую карту евразийского материка, разгромив крупнейшие кочевые империи: государство хазаров в нижнем течении Волги и государство булгар в среднем течении Волги. Государство кипчаков (XI-XIII вв.) - включало степные районы Казахстана от Иртыша до Волги (в средневековых источниках эти степи называли Дашт-и-Кипчак). Кипчакские племена расселялись на огромной территории от Иртыша на востоке и до Дуная на западе. В русских летописях кипчаков именуют половцами, а византийские авторы называют их команами (кумане). Единого государства кипчаки не создали. Известны три крупных союза кипчаков: казахстанский (Дашт-и-Кипчак), южно-русский и северо-кавказский. В XI-XII веках кипчаки играют важную роль в международных событиях позднетюркской эпохи, заключая военно-политические союзы с соседними государствами (Русью, Венгрией, Византией, Хорезмом). 3. Особенности социальной организации тюркских обществ. Эпоха тюрков - это эпоха существования и развития на территории Евразийского пространства быстро сменяющихся раннефеодальных кочевых государств, отличающихся частой сменой политического господства одних родовых объединений над другими. И эта смена правящих родовых династий вовсе не означала полное исчезновение предыдущих. Подчиняясь новым родовым династиям, тюрки сохраняли свою культуру, язык, традиции, обычаи. Сохранялись и продолжали существовать традиции государственности тюрков. Эпоха тюрков – это эпоха функционирования государств с одинаковой социальной структурой, в которых государственные институты власти и управления были основаны на эксплуатации земледельческого населения кочевниками. Структура государственного устройства тюрков строилась на десятичной системе, в основу которой были положены родовые, территориальные, военные начала. Такая система отвечала особенностям кочевого общества и позволяла организовать систему управления полиэтничным и поликультурным государством. Размышляя о глубоких корнях тюркской цивилизации, ученый-востоковед Л.Гумилев отмечал, что исследователей удивляла не только материальная культура тюрков, но и поражали «сложные формы общественного бытия и социальные институты тюрок: эль, удельно-лестничная система, иерархия чинов, военная дисциплина, дипломатия, а также наличие четко отработанного мировоззрения, противопоставляемого идеологическим системам соседних стран». Наиболее ярко особенности социальной организации тюркских обществ проявлялись в Западно-Тюркском каганате. Государство западных тюрков было известно в источниках как "государство десяти стрел" (он ок будун). В каждую стрелу входило несколько племен. Стрела служила знаком власти и в военное время выставляла 10 тысяч воинов. Западно-Тюркский каганат был политическим объединением со сложной социальной структурой, основанной на взаимодействии кочевой и земледельческой культур. В отличие от Восточно-Тюркского каганата, в котором преобладало кочевое скотоводческое хозяйство и кочевое население, государство Западно-Тюркский каганат включало земли Семиречья и Южного Казахстана, где находись города и земледельческие оазисы. Чтобы держать в покорности огромную страну, населенную самыми разными по культуре и менталитету племенами, как Великий Тюркский каганат, надо было создать жесткую социальную систему, мобильную и управляемую. Тюрки ее создали и назвали «эль». В центре этой социально-политической системы была орда – ставка хана с воинами, их женами, детьми и слугами. Вельможи имели каждый свою орду с офицерами и солдатами. Основная масса рядовых кочевников - «кара будуны», т.е. простой народ. Все вместе они составляли единый этнос– «тюркские беки и народ». По сути, орда – это было упорядоченное войско с правым (восточным) и левым (западным) крылом. Восточные назывались «толос», а западные – «тардуш». Они составляли ядро державы, заставлявшее «головы склониться и колени согнуться». Обеспечивали этот народ-войско многочисленные покоренные племена (кочевые и земледельческие), служившие орде и хану из страха. жүктеу/скачать 2,97 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|