д) апейрон 34 Шындықтың сандық өлшемі, қатынасына көңіл аударған көнегрек ойшылы

д) апейрон

34 Шындықтың сандық өлшемі, қатынасына көңіл аударған көнегрек ойшылы:

A) Анаксагор;

б) Пифагор;+

в) Гераклит;

г) Сократ;

д) Аристотель.

35 Анаксимандр іліміндегі дүниенің алғы бастамасы:

A) атом;

б) сан;

в) су;

г) апейрон;+

д) ауа.

36 Апейрон – ол:

A) философиялық трактат;

б) шексіз, белгісіз зат;+

в) көнегрек философы;

г) көнегрек құдайы;

д) Платонның Отаны.

37 «Барлығы да ағын үстінде», «Бір түскен өзенге екінші рет қайтып түсуге болмайды» деген кімнің сөзі?

A) Фалестің;

б) Гераклиттің;+

в) Парменидтің;

г) Зенонның;

д) Пифагордың.

38 «Санға барлық заттар ұқсас» деген пайымдаудың авторы:

а) Гераклит;

б) Горгий;

в) Пифагор;+

г) Парменид;

д) Фалес.

39 «Бұл космосты еш құдай да, ешбір адам да жасаған жоқ, ол әрқашанда болған, бар, бола да береді, ол бірде жанып, бірде сөнетін мәңгі от» деген антикалық философ:

A) Ксенофан;

б)Гераклит;+

в) Пифагор;

г) Анаксимен;

д) Зенон.

40 Болмыс мәселесін ең алғашқы қойған философиялық мектеп:

A) Милет мектебі;

б) Афиналық мектеп;

в) Атомистік мектеп;

г) Пифагоршылар мектебі;

д) Элей мектебі.+

41 Антика дәуіріндегі ойлау мен болмыстың тепе-теңдігі идеясын айтқан ойшыл:

A) Анаксимен;

б) Сократ;

в) Горгий;

г) Парменид; +

д) Антисфен.

42 Апория – бұл:

A) алынбайтын логикалық қиындық;+

б) сұлулық туралы ілім;

в) математикалық термин;

г) көне оқу орны;

д) Элей мектебінің өкілі.

43 Атышулы «Дихотомия», «Ахиллес пен тасбақа», «Жебе» апорияларының авторы:

A) Анаксимен;

б) Пифагор;

в) Левкипп;