40. Ортағасырлық батыс философиясындағы діни – философиялық ізденістердің орталық мәселесі: 1.адам
2.космос
3.материя
4.+Құдай
5.Адамның жаны
41. Болмыс мәселелерін зерттейтін философияның тарауы: 1. гносеалогия
2. +онтология
3. диалектика
4. сана
5. қоғам
42. Қоғамдағы адамның және қоғамның өзінің болмысын өзіне кіргізетін Болмыс, болмыстың қандай формасы болып табылады: 1. материалдық болмыс
2. идеалдық болмыс
3. адам болмысы
4. +әлеуметтік болмыс
5. феноменальдық болмыс
43. Кімде-кім өзін епті болмай тұрып, қазіргі адаммын деп жарияласа , онда ол жай ғана алдаушы-міне осылайша психоанализ өзінің осы өкілі тарапынан Homo habilis-епті адам туралы ежелгі түсінікке келеді: 1. +К.Юнг
2. И.Кант
3. Л.Фейербах
4. К.Ясперс
5. К.Маркс
44. Таным теориясында түйсікті танымның шын мәнінде жалғыз қайнар көзі деп қарастырылатын ілім: 1. +сенсуализм
2. рационализм
3. солипсизм
4. агностицизм
5. эмпиризм
45. Кімдердің еңбектерінен мәдениет пен өркениет тарихынан ұқсас мотивтері мен схемаларын табуға болады? 1. +Ясперс пен Тойнбидің
2. Гумилев пен Чаадаевтiң
3. Витгенштейн мен Шопенгауэрдiң
4. Маркс пен Фукуяманың
5. Әл Фараби мен Ибн Синаның
46. Маркстік философияда қоғамдық болмыстың логикасы мен заңдарын түсінудің негізінде жатқан ұғым? 1. әлеуметтiк еркiндiк
2. +Материалдық игіліктерді өндіру тәсілі
3. абсолюттiк идея
4. пролетариат
5. социализм мен коммунизм
47. Адамның игiлiгiне бағытталған қасиеттердi белгiлейтiн этикалық категория: 1. Әдiлеттiлiк
2. зұлымдық
3. жауапкершiлiк
4. +жақсылық, ізеттілік
5. бақыт
48. "Bellun omneum omnes"- саясат және құқық философиясының танымал принципi: 1. Макиавелли
2. Гроций
3. Цицерон
4. Руссо
5. +Гоббс
