Этнопедагогикалық аксиология
жүктеу/скачать 68,83 Kb.
|
1 2
Байланысты:ЭтноПедагогическое наследие и культура
| Принципы педагогики
Под народностью ученый педагог К.Д. Ушинский понимал своеобразие каждого народа, обусловленное его историческим развитием, географическими, природными условиями. Принцип, идею народности он изложил в статье «О народном и общественном воспитании». К.Д.Ушинским были определены положения, на которых он строил принцип народности: • русская педагогическая наука должна отражать воспитательные цели русского народа, его экономические, общественно-политические и культурно-просветительские интересы; • русская педагогика должна быть самобытной, т.е. свободной от неразумного влияния педагогических теорий других стран; • принцип народности должен быть реализован прежде всего через приоритет родного языка, как предмет школьного образования. Важное место в трактовке народности К.Д.Ушинский отводил идее труда как ведущего фактора развития личности (видел в подготовке ребенка к трудовой деятельности вхождение в народную жизнь); знакомству детей с историей, географией страны, ее природой, обрядами, которые считал источником народного воспитания. Идея народности предусматривала бессословное образование, обучение детей обоего пола. Идея народности воспитания. Мысль о народности воспитания являлась главнейшей в педагогической теории К. Д. Ушинского. Система воспитания детей в каждой стране, подчеркивал он, связана с условиями исторического развития народа, с его нуждами и потребностями. “Есть одна только общая для всех прирожденная наклонность, на которую всегда может рассчитывать воспитание: это то, что мы называем народностью. Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа”,— писал Ушинский. жүктеу/скачать 68,83 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|
1 2