Қорытынды Әлем халықтарының мифтерін зерттей отырып, біз әлем модельдерін құрудағы заңдылықты анықтадық. Грек , түркі, гректік және ежелгі мифология мен әлемді құру туралы мифтерді салыстырмалы зерттеу олардың алуан түрлілігімен бірнеше негізгі тақырыптар мен мотивтер қайталанатындығын анықтауға мүмкіндік берді, бұл халықтардың миф жасауының бірыңғай көзін көрсетуі мүмкін.
Ежелгі гректердің, грек дардың, түріктердің аңыздарын зерделеп, біз бұған дәлел таптық.
Әлемнің әр түрлі халықтарының барлық мифологиялық жүйелерінде әлемдік ағашпен байланысты міндетті образ, оппозиция байқалады: жоғарғы жағында Бүркіт немесе қарға, Финикс, Самұрық, тамыр астында – жылан, айдаһар, айдархан немесе басқа хтоникалық тіршілік иесі (грекше"хтон". – жер қойнауына). Көптеген халықтардың орталық мифологиясы-құс пен жылан арасындағы күрес.
Біздің ата – бабаларымыз кеңістік тек "алға" және "артқа", "солға" немесе "оңға" ғана емес, сонымен қатар "жоғары" және "төмен", яғни кеңістікті тік құрылымдау болған кезде екенін түсінді. Мүмкін, бұл тағы да тастан орнату ғасырда. Ежелгі бізге жартастағы суреттер және т.б. түрінде қалдырған ең көне дәлелдер қазірдің өзінде көлемді ғаламның немесе белгілі бір орталықтың құрылымдық бейнелерін алып жатыр.
Ішкі Тянь-Шань, Ферғана жотасы
Жалпыға ортақ-бұл әлемдік ағаш бейнесінің ең көне символы. Әлемдік ағаштың бейнесі әртүрлі мәтіндерде кездеседі: Ертегілер, ертегілер мен мақал-мәтелдерде, поэзия мен мифтерде. Мысалы: орыс халық ертегілеріндегі еменнің бейнесі, онда Кашче өлімі бар кеуде ілулі. Қазақ халық ертегісіндегі бәйтерек ағашының бейнесі.
Әлемдік ағаш қандай да бір жолмен мәдениет пен өнерде көрініс табады: ойындар мен хореографияда, кескіндемеде, ою-өрнекте, мүсін мен ескерткіштерде, елді мекендер мен сәулет құрылымдарының орналасуында (ең алдымен діни сипатта); сондай-ақ рәсімдер мен рәсімдерде, философия мен ғылымда, өйткені ол кеңістікті екі бөлікке, екі полюске бөлуге мүмкіндік береді.
Әлемдік ағаштың бейнесі Астанадағы Бәйтерек архитектуралық монументінің тұжырымдамасында көрініс тапқан. Бәйтерек Қазақстан Республикасы мемлекетінің символы ғана емес, сонымен бірге Қазақстан ұлтының және жалпы әлемнің мәдени мұрасындағы анағұрлым көне және елеулі құбылыс болып табылады.