Философия, II бөлім. Онтология. Гносеология. Әлеуметтік философия



Pdf көрінісі
бет74/87
Дата16.02.2023
өлшемі0,59 Mb.
#68411
1   ...   70   71   72   73   74   75   76   77   ...   87
Байланысты:
Философия, II бөлім. 2

9. О.Тоффлер концепциясы
О.Тоффлер – американдық әлеуметтанушы, философ және 
публицист – футуролог, постиндустриалдық қоғам концепциясының 
бір вариантының авторы. Оның пікірінше, қоғамдық дамуда 4 сфера 
өзара әрекетте болады: техно -, әлеуметтік, ақпараттық және 
128
8. Қазіргі қоғамның 
трансформация-
сының (өзгеруінің)
бағыттары 
(Д. Белл бойынша)
Индустриалдық
тан «сервистік 
қоғамға»
ауысу
Кодификациаланған 
(кодталған) теориялық 
білімнің технологиялық 
жаңалықтарды іске 
асыру үшін жоғары 
дәрежелі маңызы, мәні
Жаңа интеллектуалдық 
технологияның жүйелі 
талдау және шешімдер 
қабылдау теориясының 
негізгі құралына 
айналуы


психосфера, бірақ өзгерістер процесінде шешуші рөлді олардың 
біріншісі ойнайды. Сондықтан қоғамда жаңалықтардың қайнар көзі 
және қозғаушы күші технологиялық революциялар болады. Осындай 
революцияның сипатына байланысты оның негізінде пайда болатын 
өркениеттің мәні анықталады. О.Тоффлер осы ойларын, көзқарасын 
«Үшінші толқын» (1980ж.) деген еңбегінде жариялады. Ол қоғам 
дамуын толқын қозғалысы ретінде қарастырады.
О.Тоффлер «үшінші толқын» компьютерлердің, лазерлық 
техниканың, биотехнологияның, гендік инженерияның, 
информатиканың,
электрониканың,
теле

және 
видеокоммуникациялардың үдей және жаппай таралуымен 
байланысты деп есептейді. Оның ойынша, адамзат Үшінші 
толқынның жаһандық революциясына белсендірек және мақсатты 
кіріксе, онда осы ауысу процесіндегі қайшылықтар мен конфликтілер 
тиімдірек шешіледі, адам техносферада, экономика мен мәдениеттегі 
шапшаңдатылған өзгерістерге жылдамырақ, тиімді және 
ауыртпалықсыз бейімделеді.
Осындай жаңа өркениетке көптеген батыстық ғалымдар 
анықтама беруге тырысты. Оны Дж.Лихтхейм – постбуржуазиялық, 
Р.Дарендорф посткапиталистік, А.Этциони – постмодернистік, 
К.Боулдинг – постөркениеттік, Г.Кан – постэкономикалық, С.Алстром 
- постпротестанттық, Р.Сейденберг – посттарихи, Р.Барнет – 
постмұнайлық қоғам деп атады.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   70   71   72   73   74   75   76   77   ...   87




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет