IV. Қорытынды бағалаудың сұрақтары

Дүниеге көзқарас оның формалары: миф, дін, философия. Олардың ерекшеліктері.

Фрэнсис Бэконның эмпирикалық философиясы, оның «елестер» идеясы, индуктивтік әдістемесі.

Философиядағы болмыс мәселесі. Болмыс ұғымы (онтология)

Гректердің натурфилософиясы. Милет және Элей мектебі.

Р.Декарттың рационалдық философиясы: дедуктивтік әдістемесі.

Жаһандану ұғымы.

Дүниежүзілік діндер: ислам, христиан, буддизм. Діннің әлеуметтік қатынастарды реттеушілік маңызы.

Г.В.Лейбниц философиясы, оның монадалар теориясы.

Танымдағы ақиқат мәселесі.

Миф және оның тарихи түрлері: тотемизм, фетишизм, магия, анимизм.

Дж.Локтың философиясы.

Қожа Ахмет Яссауидің софылық философиясы.

Демокриттің атомистік ілімі.

Қайта өрлеу философиясы мен ағарту философиясының ерекшеліктері.

Философиядағы сана генезисі, түрлері.

Грек философиясындағы Сократ ілімі. Ирония мен Маевтика әдістері. Өзін-өзі тану идеясы.

Қайта Өрлеу дәуіріндегі ғылыми жаңалықтар. Леонардо да Винчи, Н,Коперник, Дж. Бруно.

Гректердің классикалық философиясы: Платон, оның эйдос және демиург идеясы.

Жан Жак Руссо философиясындағы адам мәселесі.

Жаһандану және демография.

Ежелдегі Қытай философиясы, оның адамзат өркениетінде алатын орны.

А.Шефтсберидің мораль жөніндегі философиясы.

Орта ғасырдағы отандық философия.

Аристотель философиясындағы дүние, өмір, адам мәселелесі.

Қорқыт, Асан Қайғы, Шалкиіз және Бұқар жырау философиясы.

Таным теориясы.

Қытай философиясындағы дао ілімінің мәні.

Шоқан Уалихановтың әлеуметтік-саяси, құқықтық көзқарастары.

Жаһандану және экология.

Орта ғасырдағы христиандық философия. Патристика. Әулие Августин ілімі.

Абай философиясы

Материя: қозғалыс, кеңістік, уакыт.

Конфуций ілімінің философиялық мәні оның қазіргі Қытай өмірінде алатын орны.

И. Кант философиясындағы «өзіндік зат» және «біз үшін зат», «ноумен» және «феномен», транцендентальды дүние» ұғымдары.

Инь және янь, тянься ұғымдарының мәні.

Ертедегі Үнді философиясы, оның ерекшелігі.

Ислам философиясындағы эманация ұғымының мәні.

Шәкәрім философиясы.

Номинализм және реализм ағымдары.

Ортағасырлық ойлаудан ренессенсқа өту: Э.Роттердамский, М.Монтень

Үнді философиясындағы Карма, Нирвана ұғымдарының мәні.

Томизм – Ф.Аквинскийдің философиялық ілімі.

Т.Гоббс философиясындағы адам және мемлекет мәселелері.

Орыс философиясы.

Үндінің джайнизм философиясы.

Фейербахтың онтропологиялық философиясы.

Экзистенциализм философиясы.

Үндінің буддизм философиясы және басқа да философиялық ағымдары.

Ибн-Сина философиясы.

Адам өмірінің мағынасы және өлім мәселесі.

Миф және оның тарихи түрлері: тотемизм, фетишизм, магия, анимизм

Аль-Кинди философиясы.

Позитивизм және неопозитивизм.

Аль-Фараби философиясы – Аристотель ілімінің Шығыстағы жалғасы.

Қайта Өрлеу дәстүріндегі діни реформация. Ж.Кальвин, М.Лютер.

Философиядағы адам мәселесі. Антропология.

Қайта Өрлеу (Ренессанс) – философиясы пайда болуының тарихи алғы шарттары.

Поль Гольбахтың материалистік философиясы.

Философиядағы материя мен сана ұғымдары.

Ибн-Халдун философиясы. Ибн-Халдун географиялық ортаның қоғам және адам дамуына әсері туралы.

Неміс классикалық философиясының ерекшелігі.

Діни құндылықтар және саясат.

Эллинизм философиясы.

Гегель философиясы, оның әлемдік философиядағы орны.

Жаһандану және ғылым.

Аль-Фараби философиясындағы «ізгілікті қала» идеясының мәні.

Ренессанс дәуіріндегі әлеуметтік-саяси философия Т.Мор, Т.Капанелла

Діни философия.

Гераклит философиясы.

Д.Юмның скептикалық философиясы. «Юм гильотинасының» мәні.

Диалектика.