15 У-вэй (әрекетсіздік) адамның өзін-өзі ұстау принципі ретінде қалыптасты: A) Араб-мұсылман философияда
Б) Антикалық философиясында
В) Көне Үнді философиясында
Г) Көне Қытай философиясында+
Д) Ортағасырлық батыс философиясында
16 Көне Қытай философиясындағы заттардың табиғи жолы: A) Инь;
Б) Ян;
В) Жень;
Г) Cяо;
Д) Дао.
17 Әрбір индивидтің мәдениеттілігі мен моралдылығы арқылы барлық қоғамның жақсы өмір сүруін байланыстырып қарастырған Көне Қытай философы: A) Хань Фэй-Цзы;
Б) Мо-Цзы;
В) Конфуций;
Г) Лао-Цзы;
Д) Ле-Цзы;
18 Конфуций философиясындағы ізгіліктің орталық принципі: A) құдайылық мәңділіктерге көтерілу жолы
Б) тіршілік қажеттіктерін қанағаттандыру
В) гуманизм принципі+
Г) әр адамның өз принципі
Д) азаптан құтылу
19 «Алтын орта жолы өзара үйлесімділік, іс пен сөздің сәйкестігі» - бұл этикалық принциптер: A) моизмдікі;
Б) даосизмдікі;
В) легизмдікі;
Г) конфуцишілдіктікі;+
Д) буддизмдікі;
20 Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні:
1) коммунизм құрылысшыларының моральдық кодексін жасауында
2) ізгілік арқылы мемлекетті басқару концепциясында+
3) жаңа мемлекет құруға талпынуында
4) қоғамның демографиялық мәселелерін шешуінде
5) саяси төнкеріс жасауында
21 Тоталды азаптану және одан айығу қай философияның орталық мәселесі? A)Көне Үнді философиясының+
Б) Көне Грекия философиясының
В) Көне Қытай философиясының
Г) Көне Иран философиясының
Д) Бүкіл Көне Шығыс философиясының
22 Көне Үнді философиясындағы адамгершіліктік құлшыну заңы мына ұғыммен белгіленеді: A) нирвана;
Б) карма;+
В) атман;
Г) сансара;
Д) джива.
23 Көне Үнді философиясындағы ортодоксалды мектеп, йоганың теориялық негізі: A) ньяя;
б) буддизм;
в) чарвака-локаята;
г) джайнизм;
д) санкхья.+
24 Дүниенің алғашқы бастамасы от, су, жер деп санаған Көне Үнділік ортодоксалды емес мектеп: A) буддизм;
б) йога;
в) вайшешика;
г) веданта;
г)чарвака-локаята+
25 Көне Үнді философиясының өкілі: A) Сенека;
б) Парменид;
в) Зенон;
г) Джина;+
д) Лао-цзы.
26 Махавира Вардхамана негізін қалаушы: A) буддизмнің;
б) классикалық йоганың;
в) индуизмнің;
г) кришнаизмнің;
д) джайнизмнің.+
27 Джайнизм метафизикасындағы мәңгі тәуелсіз екі субстанция: A) Брахман мен Атман;
б) Пракрити мен Пуруша;
в) Джива мен Аджива;+
г) Астика мен Настика;
д) Шрути мен Смрити.
28 Қазіргі дүниежүзілік діндердің бірі болып табылатын көне үнділік діни-философиялық ілім: A) буддизм;+
б) йога;
в) брахманизм;
г) джайнизм;
д) чарвака-локаята.
29 Буддизмнің пайда болуы мен таратылуы кімнің атымен байланысты? A) Лао-цзының;
б) Махавиры Вардхамананың;
в) Сиддхартха Гаутаманың;+
г) Патанджалидің;
д) Бадараяның.
30 Буддизм онтологиясының басты категориясы: A) мокша;
б) дхарма;+
в) пракрити;
г) брахман;
д) анну.
31 Антикалық философияның сипатты белгісі: A)теоцентризм;
б) космоцентризм;+
в) монотеизм;
г) ғылымицентризм;
д) мәденицентризм.
32 «Космос», «Логос», «Архе», «Эйдос», «Сан», «Өлшем...» - қандай философияның басты ұғымдары? A) Көне Үнді философиясының;
б) Қытай философиясының;
в) Грекия философиясының;+
г) бүкіл Көне Шығыстың;
д) Көне әлемнің.
