Философия права Гегеля
жүктеу/скачать 0,63 Mb. Pdf көрінісі
|
|
20 Заключение В.Ф. Гегель внес большой вклад в мировую историю и культуру. Его мнение оказываются правильными. И верно он писал, что философия идет со временем и не может идти быстрее. Гегель не говорит о будущем и не ставит прогнозы, а только подводит итоги того, что произошло за это время. Философия права сыграло большую роль для тогоя. Чтобы гос-во смогло сформировать свою политику. Гегель проводит различия между гос-ом и гр- им обществом. А также, когда он проанализировал разные теории, то пришел к тому, что то, что они называли гос-ом, на «самом деле не является им», а только образует систему. Гражданское общество – выполняет определенные цели личности, которая служит для себя. «Три главных момента гр-ого общесва явл-ся: - система потребностей (удовлетворение и характер потребности, имущ-во); - отправление правосудия (право, как закон, наличное бытие закона, суд); - полиция и корпорация». Система потребностей-удовлетворение за счет внешних предметов. Есть обыденные потребности в еде, воде, вещах, все зависит от того, как они удовлетворяются, каким способом. Один год хороший урожай, второй год меньше, шел дождь или сияло солнце, сеяли землю или нет. «Но этот кишмя кишащих произвол порождает из себя всеобщее определения, и факты, кажущиеся рассеянными и лишенными любой мысли, управляются необходимостью, которая сама собою выступает». 10 Все зависимости группируются как особенные сферы и используя обратное действие, имеют влияние на другие сферы при этом входят в контакт с ними, они могут и мешать. Эта взаимная связь представляет собой идеи отдельного индивидуума и сходна этим с планетной системой, хотя видны неправильные движения, но в этом можно различить ее законы. При взаимоотношении потребностей и труда, используется своя рефлексия 10 С.С. Алексеев. Философия права. Москва. 1998 г. – 139 с. 21 внутри себя, вообще в бесконечной личности, в (абстрактном) праве. Пониманию «я», как человек, свойственно образованию, мышлению, в котором все тождественны. Человек имеет значением, потому что он человек, а не потому, что он сириец, русский, француз и т.д. Это создание, приходит через мысль и бывает ошибочным, когда оно утверждается с точки зрения антагонизма в качестве космополитизма и связано с гос-ой жизнью. Право -это внешняя необхоимость в системе частных устремлений. Из потятия вытекает защита и существует лишь потому, что она полезна для потребностей. О праве может говорить только образованный, мыслить, а не чувствовать при этом приспособлять к предметам форму всеобщности и в воле. Когда люди создали для себя многообразные потребности насыщенные удовлетворением были созданы законы. Действительность права раскрывается сознанием, оно дейтвительно и поэтому имеет всеобщую силу. Т.о., я считаю, что философия права Гегеля оказало огромное влияние на последующую тсторию. |