Тақырып бойынша бақылау сұрағы эпистемология не туралы ілім?

Тақырып бойынша бақылау сұрағы эпистемология не туралы ілім?

• Ой туралы ілім
• Білім туралы ілім
• Даналық туралы ілім
• Мемлекетті басқару туралы ілім

7 Дәріс. Философиядағы адам мәселесі

Жоспар бойынша қарастырылатын сұрақтар:

• 1. Адамды қарастырудың философиялық тәсілінің ерекшелігі. Ежелгі Үнді діни-философиялық ілімдердегі адам мәселесі. Конфуцийшілдік және даосизм жүйесіндегі адам мәселесі: ер және әйел бастамалары (Инь/ян).
• 2. Антикалық философия тарихындағы адам бейнелері (Пифагор, Платон, Эмпедокл, Протагор, Сократ, Аристотель және т.б.). Христиандық антропология: адам Құдайдың бейнесі ретінде (Әулие Августин, Аквиналық Томас).
• 3. Ренессанс дәуіріндегі адамның индивидуалистік түсінігі (Пико делла Мирандола). Жаңа заманның механистикалық антропологиясы (Б.Паскаль, Ж.Ламетри). Л.Фейербахтың анропологизмі. Адам мәнінің марксистік түсінігі.
• 4. Қазақ философиясындағы адам мәселесі. Адам мәселесінің Абай даналығында бейнеленуі. Шәкәрімнің адамның өмірмәндік бағдары туралы экзистенциалдық рефлексия. Адам, индивид, индивидуалдық, тұлға.
• Қолданылатын әдебиеттер:
• 1. Нұрышева Г.Ж. «Философия» – Алматы: Інжу-маржан, 2013.
• 2. Петрова В.Ф., Хасанов М.Ш. «Философия». – Алматы: Эверо, 2014.
• 3. Ғарифолла Есім «Фәлсафа тарихы» – Алматы, 2000.
• 4. Ғарифолла Есім «Қазақ философиясының тарихы» – Алматы, 2006.
• 5. Ғарифолла Есім «Адам-зат» – Астана, 2008.

1. Адамды қарастырудың философиялық тәсілінің ерекшелігі. Ежелгі Үнді діни-философиялық ілімдердегі адам мәселесі. Конфуцийшілдік және даосизм жүйесіндегі адам мәселесі: ер және әйел бастамалары (Инь/ян).

• Антропология – адам туралы ілім. Философиялық антропология –адам туралы философиялық ілім немесе адам философиясы.Адам мәселесі философияның аса маңызды өзекті мәселелерінің бірі. Қазіргі заманғы философиялық антропология бір-біріне қарама-қарсы көптеген мектептер мен ағымдардан тұрады.Антропогенез мәселесі. Адам өте күрделі біртұтас жүйе, өз кезіңде одан да күрделі екі жүйенің құрамдас бөлігі болып саналады. Бұл дегеніміз, адам тек қана биологиялық емес, сонымен бірге әлеуметтік тіршілік иесі болып табылады. Сонда адам тарихи жолмен биоәлеуметтік тіршілік иесі ретінде қалайша қалыптасты екен? Бұл сұрақ антропогенез мәселесінің мәні деуге болады..