2)
Ғылым қызмет саласы ретінде. Ғылым – мақсатқа сай, құрылымдалған, процессуалдық (нормалармен реттелетін) қызмет. Оның мақсаты - жаңа ғылыми білім алу.
Жаңа білім алудың 3 үлгісі:
-
эмпиризм (Ф. Бэкон және т. б.) - тәжірибені жүргізуден, фактілерді тіркеуден, жүйелеуден нақты фактіні жеткілікті түрде сипаттайтын және түсіндіретін теорияны құруға дейінгі қозғалыс;
-
рационализм (Р. Декарт және т. б.) - логикалық анық, нақты болжамдардан теорияның дедуктивті дамуына көшу, оны эксперименттік деректер растауы керек;
-
проблематизм – (К. Поппер) - бір ғылыми проблемадан екіншісіне, неғұрлым терең қойылған және барабар тұжырымдалған қозғалыс.
3)
Ғылым әлеуметтік институт ретінде. Ғылыми қоғамның жұмыс істеуі моральдық нормалар мәртебесіне ие ғылыми құндылықтардың белгілі бір жүйесін қолдана отырып жүзеге асырылады. Мертон ғылым ерекше әлеуметтік құрылым ретінде оның жұмысына төрт құндылықты негіздейді деп сенеді:
универсализм – ғылымибілімнің жеке, объективті сипаты.
ұжымшылдық – ғылыми танымның жемісі бүкіл ғылыми қоғамдастыққа және жалпы қоғамға тиесілі.
риясыздық ғалымдардың басты мақсаты-ақиқатқа қызмет ету.
ұйымдастырылған скептицизм – шындықты догматикалық тұрғыдан бекітуге, сынның дамуына тыйым салу.
Кейінірек Барбер 2 құндылықпен толықтырды:
рационализм – ғылымтек объективті ақиқатқа ғана ұмтылмайды, дәлелденген, логикалық ұйымдастырылған дискосқа ғылыми ақыл-ой, рационализм және эмоциялық бейтараптықты бағалайды.
эмоциялық бейтараптылық ғылым адамдарына ғылыми мәселелерді шешу кезінде эмоцияларды, жеке көңіл-күйді пайдалануға тыйым салады.
Достарыңызбен бөлісу: