Г. Д. Хорошавина доктор педагогических наук, профессор, заведующая

66 

 

практической  деятельности  скауты  применяют  игровые  методы,  описанные 

английскими  и  американскими  писателями  Р.  Киплингом  и  Э.  Сетон-

Томпсоном.  Универсальность  системы  скаутинг  состоит  в  её  саморазвитии. 

Она  соединяет  подростков  и  взрослых  в  одну  организацию,  несмотря  на 

различные  расы  и  этносы  католической  Европы,  православных  народов, 

мусульманского  мира.  В  военной  сфере  скаутинг  применяется  в  качестве 

воспитательной системы допризывной подготовки. Заметив её практическую 

пользу, военнослужащие разных стран приняли эту систему. Первоначально 

скаутинг  как  метод  воспитания  был  распространён  среди  стран-участниц 

Антанты.  Затем  он  вышел  за  эти  рамки  и  получил  более  широкое 

распространение  среди  стран  всех  мира.  К  1909  году  в  Англии 

насчитывалось  14  тысяч  скаутов.  В  1910  году  возникла  иная  скаутская 

организация девочек – «гёрл-гайдов» [4]. 

На рубеже XIX и XX веков Россия вступила в процесс модернизации, 

который требовал решения обще-цивилизационных задач. В то время Россия 

сильно  нуждалась  в  хорошей  допризывной  подготовке.  Поэтому  скаутинг 

смог прижиться в дореволюционной России. Армия, церковь и школы искали 

инновационные  формы  работы  с  подростками.  Общество  ознакомилось  с 

идеями  и  содержанием  деятельности  скаутов  в  1909  году,  благодаря  тому, 

что  книга  английского  полковника  Р.  Баден-Пауэлла  «Скаутинг  для 

мальчиков» (под названием «Юный разведчик») была переведена на русский 

язык [3]. 

В XX веке Николай Адуев написал гимн скаутов — «Будь готов!».  В 

то же время был создан первый в мире музей скаутинга. Постепенно число 

скаутов  достигло  50  тысяч  человек.  В  2004  году  возникла  большая 

организация  «Российская  Ассоциация  скаутов»,  которая  получила 

российский статус и признание во всём мире. 11 апреля 2010 года состоялась 

Учредительная  конференция  Федерации  Следопытов  России.  Молитвы, 

законы,  заповеди,  обычаи,  торжественное  обещание  и  девиз  скаутов-

разведчиков  были  приняты  в  декабре  1915  года  на  Первом  Всероссийском 

Съезде,  организованном  для  всех  людей,  интересующихся  скаутизмом. 

Основа этих норм одинакова, в них заложена  идея служения родине. Среди 

символов  встречается  галстук,  девиз,  молитва,  форма,  заповеди  и  законы, 

салют.  Например,  само  наличие  галстука  для  члена  движения  скаутов 

является  обязательным.  Однако  этот  элемент  в  форме  может  быть 

разнообразным:  в  зависимости  от  пола,  организации,  страны.  Галстук 

завязывается особым приёмом - узлом дружбы [6]. 

Скаутская  эмблема  —  это  лилия  (трилистник).  Лилия  стала  символом 

скаутинга  с  момента  его  зарождения.  Сейчас  она  используется  16 

миллионами скаутов во многих странах мира. Три конца лилии представляют 

три  элемента  скаутской  клятвы:  долг  перед  собой,  перед  ближними,  перед 

Богом. На лилиях многих русских скаутских организаций изображен Святой 

Георгий Победоносец. Он является покровителем русских скаутов [2]. 

Девиз  скаутов:  «Будь  готов!»,  а  ответом  является  фраза:  «Всегда 

готов!». Скаутский девиз означает то, что человек должен быть всегда готов 

67 

 

умом  и  телом  выполнить  свой  долг,  в  случае  столкновения  с  любым 

препятствием. В Федерации Следопытов России в качестве девиза положено 

говорить:  «Следопыты,  будьте  готовы!»,  а  ответом  служит  фраза  –  «Всегда 

готовы  за  Россию!»,  что  отражает  высокую  степень  ответственности  и 

готовности стоять за свою Родину до конца. Как отмечалось ранее, различия 

не  очень  заметны,  из  этого  следует  то,  что  разведчики  используют  девиз: 

«Всегда готов за Россию». Отделения скаутов по всему миру пользуются им 

на своих родных языках. Например, на английском языке это звучит как: «Be 

prepared!» [2]. 

Воспитание  в  скаутинге  ведется  при  помощи  особого  скаутского 

метода. Основа этого метода состоит в следующем: 

• 

Воспитание на основе обещания. Каждый скаут по собственному 

желанию  берет  на  себя  обязательство  подходить  под  тот  образ,  который 

заложен  в  обещании  и  его  законах.  А  именно  —  осознание  своего  долга 

перед Богом, гражданского долга и долга перед самим собой. 

• 

Личный  рост  участников,  который  представляет  собой 

специальные 

программы, 

призывающие 

участников 

к 

самосовершенствованию  через  развитие,  выполнение  гражданского  и 

духовного 

долга, 

а 

также 

участие 

в 

местных, 

региональных 

межнациональных проектах.  

• 

Деятельность 

на 

природе. 

Непрерывная 

практика 

самоутверждения и развития с помощью активной деятельности на природе, 

проведение  различных  форм  работы,  традиционных  для  исследовательской 

деятельности. 

• 

Обычаи,  заложенные  в  начале  движения,  которые  дополняются 

самими скаутами. 

• 

Обучение  через  опыт  —  метод  педагогики,  при  котором  под 

основой  обучения  подразумевалось  обязательное  воплощение  теории  в 

практику [5]. 

Настоящий  патриот,  прежде  всего,  осознает  себя  неотрывной  частью 

своей страны, ее истории, культуры и языка. Необходимо не только славить 

все  это,  но  и  изо  дня  в  день  стараться  вкладывать  в  эти  вехи  максимум 

собственных сил. 

Таким образом, в современном мире патриотизм должен воспитываться 

как  важная  составляющая  человеческих  качеств,  поэтому  необходимо 

формировать  данное  понятие  у  детей  с  ранних  лет.  В  настоящее  время  в 

России  формируется  новая  система  образования  и  воспитания  молодёжи, 

переориентация  на  формирование  у  подростков  патриотических  чувств  и 

активной гражданской позиции на основе социально значимой деятельности.  

Современное  скаутское  движение  –  это  неоднородное  явление. 

Скаутские объединения многообразны по форме и по своей идеологической 

направленности  содержания  деятельности.  На  фоне  развивающегося 

детского движения в России скаутские организации выглядят основательно, 

так  как  в  теории  и  практике  этих  организаций  накоплен  большой  опыт  по 

68 

 

воспитанию  подростков,  по  формированию  у  них  таких  качеств,  как 

гражданственность и патриотизм.  

Общеобразовательная  школа  является  на  сегодняшний  день 

единственным  социальным  институтом,  реализующим  комплексные 

образовательные  функции.  Приоритетными  направлениями  воспитания 

многих школ является патриотической воспитание, воспитание у школьников 

активной  жизненной  позиции.  Именно  молодёжь  должна  нести 

ответственность  за  развитие  общества,  за  преемственность  культурных 

традиций.  Цель  скаутского  движения  была  и  остается  в  воспитании 

характера,  гражданственности.  Каждый  ребенок  должен  привыкнуть 

рассчитывать на собственные силы, научиться выживать в трудных условиях, 

стать лидером. 

ЛИТЕРАТУРА 

1.  Бондарь,  Л.  Что  есть  скаутинг.  Книга  для  скаутского  лидера.  –  Женева:    Всемирная 

Организация Скаутского Движения, 1992. – 64с. 

2.  Ермолин,  А.А.  Навигатор  третьего  тысячелетия,  или  Как  стать  разведчиком.  – 

Москва: Народное образование, 2004. – 111с.  

3.  Кудинов, В.А., Ярмольчук, А.В. История скаутского движения в России в XX веке. – 

Москва: Национальный, 2004. – 195с. 

4.  Кучин,  В.Л.  Скауты  России.  1909-2007.  История.  Документы.  Свидетельства. 

Воспоминания. – Москва: Минувшее, 2008. – 632с. 

5.  Черных, В. Твой скаутский путь. – Москва: Оригинал, 1996. – 272с. 

6.  Шободоева,  А.  Российский  скаутинг:  история,  теория,  практика.    –  Омск:  Изд-во 

госпедуниверситета, 1995. – 14 с. 

 

жүктеу/скачать 4,05 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: